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History of Song 《宋史》

卷一百二十九 志第八十二 樂四 Volume 129 Treatises 82: Music 4

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崇寧七月八月:“朝會十二熊羆觱篥大樂合奏大樂稽古。”九成成為威儀庚寅殿:“。”新樂天顏稱頌九月大慶殿是日新樂太尉東北下詔:“禮樂百年隱逸受命適時身為八音》,》,三代各異千載一代新樂名曰》,鬼神萬邦天下。”

端州上古銅器成公大統受命隱逸朝廷禮樂太常大樂於是分為

九月:“久矣先王分屬一代二月內外冗官典禮禮樂分所豈可仍舊。”

:“已久朝廷未及天下新樂使雅正四海。”

大觀:“以來不備足以。”進士五音本朝不禁徵調禮部員外建言幾至樂府朝廷

五月:“學校不過春秋辟雍俳優所以多士雅樂。”

四月:“國家崇奉神州地祇太祖有司行事所以作主。”六月教習先聖周官士子肄業樂工為伍進退異時雅樂。”

八月》,大夫編修》,

其一聖人九鼎九成》;》。《》,南方聖人光明盛大日方大樂》。規模增光》,不亦

其二後世定律樂之西漢六經散亡之後古人以為古今所以至於不可。《:“萬物反身莫大!”

其三焦急不可:“異日當令人物。”足以感動和氣如此不可和樂一百五十餘年而後中正和氣一代有待

帝王後世區區末流不知帝王之所以用心盛德青陽盛德盛德總章盛德盛德居中應時不可勝言之中五行無不所以使壽考過期不亦

以太元氣退分為中聲正氣中聲得中十二中正二十四四清二十八宿八音立春之後使不及所以感召陰陽不亦

乾坤四清二十八宿四者四方正位十二律屬於屬於屬於屬於中正分為二十四宿四清

樂之有時權衡度量律呂陰陽天地之間無不統攝運用萬物振作樂之感人

聖上帝王一代胄子成周辟雍太學祭祀於是中正天下鄭聲朝廷至於唯恐變態聖上平淡有司雅樂今朝

十二八音十二律二十八宿二十八宿八十四調十二律所生十二律二十四十二律玉磬十一十二不能其所可以旨意

天地相合不動五位五行五行律呂相生十二律之間往還二次斡旋二時以此

兩儀八卦八風飛龍八風》。八方八音八風八音以此

吻合十二律二十八宿以此

天中四方處中四聲二十八四方南方西方北方四方宿有所之中中央二十八中正二十八和聲二十八宿以此

陰陽相交七聲八十四調八十四調以此

歸本歸本律呂相生》,終始”,而已相生》、《》、《》,》,。《》、《終於》、《》,天地水火交際其中造化自此十二律所生以此

二十四先天太過後天不及中聲十二律二十四以此

:“黃帝夏禹簡捷徑直自然作樂制度自我十二中聲十二二十十二律以此

近世而後老者選擇鏗然特異以此

金玉。《:“西。”周官肇造玉磬聖上聖智安能天道玉磬以此

天子編磬不用:“四方四方在下四方製作。”以此

新樂肇興法夏九成九成終於拱手無為九成終於修文進退抑揚文武之中中聲文德以此

八音

樂之非常黃帝四方久矣律呂由是平時形聲宏大四方成文清越金屬不知有時,《口舌

編磬:“”,一定國朝天地宗廟朝會不用如此金石。《金石並用陰陽為主禹貢製作改造

三弦七弦琴:“聖人生成三弦伏羲神農氏琴書四分二十四三分三才三百六十四分四時長三。《七尺二十三才七十六十數法九十。”

長笛律呂三才六律十二律一聲參差

七星鳳凰鳳凰三十六十九十三十九長短大小八音之中久矣後世十三七星

八音不同八音相同十二律終於二者不然相應

秋分春分而後發聲而後收聲而後蟄蟲。《周官鼓鼓天子諸侯而已鼓鼓天神鼓鼓鼓鼓人道舞者迅疾所以輔相舞者

作樂:“聖人製作