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History of Song 宋史

卷一百三十 志第八十三 樂五 Volume 130 Treatises 83: Music 5

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高宗經營稽古建炎元年有司:“承祖臣民之上夙夜。”下詔:“聲樂承平典故不忍。”光武建武創立郊祀十一月壬寅東京大樂法物維揚江都行事鹵簿之類中軍一時

紹興元年會稽渡江太常:“國朝作樂合於殿殿下樂器宣和未及州郡無從可以創製祭禮樂工四十。”

:“·舜典》,:‘和聲。’從而然後協和至於本朝雅樂樂章而後以後於是無異周禮天神郊祀皇帝不下郊祀。”

有司參酌損益元年樂工甚多既而禮樂

十年太常:“將來行禮大樂先有大樂應用。”:“大樂殿下任色長深知教習。”:“前期使執事朝臣作樂教習。”禮儀博士:“神位陳設至尊酌獻上下作樂教習使簡陋

臣僚有請行禮奏樂上諭太常寺景德典故合用鹵簿鼓吹諸軍音樂每處鳴金而已奏樂祈福上帝宗廟作樂不敢。《》“庶民”,於是遵行其後禮部侍郎:“禮經出於荒政一時貶抑內外大事時節一如舊制。”禮部:“國家大慶四方自今冬至舉行國朝故事庶幾明天。”來年舉行

郊祀長樂晨昏臨安修建圓壇於是有司:“排設合用樂器,、五色七星編磬十二,、五色二十六十四七星十二十八二十。”太常兩浙江南福建州郡廣東西荊湖南大樂軍器製造樂器樂工太常寺選擇行止四百四十同日樂工掌事三十六一百一十四一百二十八其二二十四召募樂工三等掌事六月一日教習色長文武樂工八月一日教習於是樂工

十四太常寺:“將來玉磬十六其所厚薄高下八分進而無射三分退四清。”四川太常博士:“大樂,《周禮·》‘祭祀舞者’,’,《》‘大武’。”仿三禮》,

徽號》。至於皇太后》;皇后殿》,先後。《無射,《先王無射,“無射之上二月無射九月大火。”無射相親精神。《用大,《

明年正旦朝會公卿朝會第一》,第二第三相間第四上下仿》,成文》、《澄清》、《呈祥以太生氣萬物為人四時孟春

給事中段討論制度》:“樂之天子郊祀上帝樂之音韻清越九龍之中以為四清以為編磬以為數九退。”大樂以太高適吻合製造

仆射秦檜:“紹興十六中興天子好生大德既定寰宇作樂天地神人出眾天子專用拜手稽首內外上帝聲氣久視子孫萬世。”四十編磬一百八十七四十八軍器玉磬

肇造玉磬樂府政和加以音律專用金玉中興所以於是音律其餘考究鑄造詳審奉祀太常前期雅樂皇帝殿侍從刺史以上新造禮器皇帝正旦朝會製造推恩添置樂工樂工降下其二改造玉磬長笛二十太常寺施用

既而刑部:“靈芝留都》、《》、《樂章典故樂章。”學士歌曲御製郊祀天地宗廟樂章學士郊祀禮樂太常

天子》,文德武功九成》,文化》、《》。奏樂興安》,發祥》、《》。一日九成興安》,》,大順》,》,太祖》,太宗》。真宗仁宗》、》,英宗宗廟》、大明》,欽宗重光》、》、》,無射

昊天上帝正月孟夏冬至》、《》、《》。夏至八成寧安》、《》、《》;立冬祀神八成寧安》,同名》、《》。孟春大安》,昊天及時九成、《興安》,前事》、《》。寧安》,八成至於七十二弟子酌獻》,九成行事奏樂同文館宣和舊制陳設大樂耒耜護衛儀仗鼓吹人為》;》;皇帝乾安》。雅樂中興

天帝天宮地祇地神實在輿之外地宮宗廟宗廟為人聲類天宮相次第五第二第三天道自然秩序相次以為地宮相生下生地道資生不窮相生以為相合人道相親以為天神樂之綱要實在不用鬼神仿八成九成

文德》,武功》。發祥》、《聖祖文化》、《有司行事》、《》,》、《》,》、《宣和紹興地祇》、《》,宣和祀神中興裁定》“祭祀不興

紹興三十一日下自便建炎以來禮樂煥然一新始終天下

大位殿雅樂車駕金玉大樂彩繪鼓吹欽宗不用穆皇后禮部侍郎:“國朝故事鼓吹導引行事宗廟鼓吹道路。”:“宗廟祖宗豈可同日將來祖宗不用樂於殿不以欽宗祖宗樂於欽宗喪禮如此。”既而正言:“祖宗殿無二復有行禮今日不可其所樂之猶在前後殿不作為無可?”

興元群臣欽宗:“猶子。《春秋》,臣子欽宗作樂?”

改元見天太常:“聖上誠意神明古今沿金石八音古樂經法漢代樂工鹵簿前後鼓吹有司三分習尚三月遊手安能音律使一月教習應聲。”於是郊祀樂工一月

太常寺:“郊祀合用節奏樂工樂工社稷添置。”裁減二百之一二十十二一百十四八十四十八三十仍舊殿人數

禮部:“紹興指揮