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History of Song 《宋史》

卷一百三十一 志第八十四 樂六 Volume 131 Treatises 84: Music 6

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受禪皇后皇太后尊號》,》,殿當時禮部太常寺:“國朝上帝太祖肇造王業太宗混一高宗大業功德茂盛祖宗。”》,酌獻德安》,加上高宗徽號》。

元年中宮文德殿皇帝升降》,出入殿正安》。殿皇后》,》,成安》,內外命婦》,內命婦進行賀禮惠安》,命婦進行賀禮》,皇后》,泰安殿》。典章皇后宣德朝臣而已崇寧女工皇后升降行止紹興女工太常門外國樂詳備紹興

明年太常:“致敬鬼神禮樂樂欲所以皮革不能大樂樂器工人冠服太常樂工召募百姓樂工輿和樂天地祖宗充數。”:“前期皇帝皇后大臣行事酌獻殿奏樂。”

寧宗即位:“仿行禮行禮殿依次殿。”

既而臣僚:“皇帝主事盡孝臣子尊君國家典禮典故次日一日文武臣下。”改用次日奉上樂行舊制文德殿皇后施行使皇后作樂

嘉定禮部尚書:“太常遊手出入殿所以儀衛嚴禁紹興禁令不許市井顯示懲戒駿。”臣僚:“天地祖宗樂音往往。”十四:“山東河北皇帝天命’,祖宗。”明年元日大慶殿鼓吹導引大樂天命》,來歸》,四海》,

享國四十餘年禮樂舊章有所宗廟》,宗廟大和》;寧宗大安》。中宮並用元年奉上明仁皇太后樂曲行事當時中興七十之間士多補遺於是大樂

紹興大樂多用玉磬編磬未必相應大小長短厚薄未必緩急進退未必調不知樂曲七律調未知一律一字未知四聲自然以上

八音之中調調退上下相生常見金石不能相待往往失宜消息未盡至於一句一字古人樂工不知不知琴瑟不知動手發聲比年人事天時大樂未有神人和氣

君臣父子南方北方使而後成文生生災害求知太常樂曲條理五音隱括四聲使然後樂工其次不可古樂祖宗盛典實在

樂高不一權衡度量

十五出於之外有所大樂有所宮調宮調五者羌笛十四不合悲哀太清鷓鴣渤海抑鬱腔調含糊性情手足,《所謂權衡尺度乃至明示好惡作樂太常文思其他高下多寡”,風俗

古樂十二宮

周六六律十二宮。“。”:“朔日月半。”十二宮十二六十調十二調古人十二宮而已》、《師曠清商以來雅樂調而已,《隋書雅樂並用八十四調出於琵琶;《伊州》、《》、《甘州》、《婆羅門;《》、《黃龍》、《調節奏》、《法部八十四調其實無射七律而已其中國朝大樂十二宮雅樂八十四調宴樂不可其間皇帝升降盥洗之類群臣》、公用

奏樂相合

周官陰陽相合六律不同相合以來慎言祭祀禮經會合。”太常樂曲合宜無射合宜合宜無射天人



不必》,所謂祭祀》、《》。。《》、《所謂周六所謂》,》,皇帝》:至今詩歌仿繁文合於

鼓吹祖宗功德

祖宗功德詩歌,《七月王業二十二》、《聖人之類官渡遼東二十柳宗元作為高祖太宗功烈太祖太宗真宗戎衣契丹仁宗高宗再造大功祖宗文學追述功業作為使音律太常天下

歌曲》:受命上帝》,上黨》,維揚淮海》,湖南之上》,荊州》,蜀山》,廣南時雨》,下江》,吳越》,謳歌》,河東》,》,》,中興》,尚書省太常必定成說極為古樂樂律原有未及

其後朱熹先王製作與其相與講明反覆經筵:“禮樂聲音清濁學士大夫不知招致學徒禮樂編輯六藝。”》、《後人

因時樂律高下原委哀思西京一律和暢於是雅樂古樂自相矛盾一律奏樂以為欲求一律至元所得漢書》,黃帝司馬光不然劉歆不足開元合於太常開元未必合於所為平生大節往返爭議三十餘年不能

義理:“聖王禮法教化三綱百姓大和萬物作樂八風不淫欲心天地後世禮法輕生不可宣化不復不變至治!”

程頤:“律者自然先王必須尺度權衡天地知音上下自得。”

張載:“聲音天地氣盛自相今人古樂古樂不可律呂德性深厚。”可謂

學者成書律呂從而

天地終於其一其二陽氣數九分寸聲氣不可而後其實八百十分八百十分度量權衡於是受法十一損益。〈(清濁先後不成欲求聲氣之中莫若極其極其長短之內更迭中聲淺深和氣十一度量權衡後世不知金石以來金石不復金石真偽長短不同不可古人’,而後度量權衡而已之下欲求之前律者聲氣。”)〉

十一

下生三分其一四者三分其一自得增損倍數十二月相應陰陽自然。〈(:“》、《淮南子》,上下相生司馬》、《不同倍數》、《淮南不過多寡為生之上律呂陰陽錯亂。”)〉

十二律

十二律