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Book of Wei 《魏書》

卷67 崔光 Volume 67: Cui Guang

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本名字長高祖清河慕容渡河青州慕容氏劉義隆樂陵太守駿將軍長廣太守冀州刺史國軍

慕容光年十七好學養父太和博士著作祕書國書中書侍郎給事黃門侍郎甚為高祖所知:「浩浩黃河今日文宗。」參贊遷都朝陽散騎常侍黃門著作如故太子侍中使陝西大使省察因而賦詩三十八侍中

少有大度喜怒不見善言申曲奴婢高祖不留心文案從容論議參贊而已高祖:「高才大量無意二十當作司空。」如是顯達世宗即位侍中

國書太和著作世宗魏書白衣祕書著述史官侍中著作世宗不許太常大中

正始元年侍郎答曰

漢書五行黃龍元年未央殿丞相史家雄雞劉向以為主司起居小臣執事小臣政事元年光和元年南宮一身頭冠尚未議郎蔡邕:「不恭元首一身至於其事不遂頭冠。」張角作亂黃巾」,破壞四方天下大亂不同相類可畏
眾多災異所以吉凶明君春秋陛下政事死亡白骨存有歿盛夏狡猾征人百姓絞縊北方霜降憔悴賈誼谷永司寇不舉陛下父母內外陛下縱欲天下豈不太祖艱難先帝經營劬勞
陛下聰明天地左右鄧通所以四方休息安身芻蕘進賢兆庶幸甚禎祥
世宗伏法於是將軍

八月:「二十八出于太極西序莊子所謂朝菌』,雍門朝菌』,蒸氣非有多生墟落殿堂沾濡不及古人以為敗亡所謂是故武丁殿南西不息之內天子陛下聖道金玉可以永隆等於山岳。」

將軍永平元年李氏逡巡:「加之外人近事何以陛下春秋未有皇子襁褓無不。」世宗

延昌元年侍中如故世宗東宮黃門廣陽:「西臺大太子師傅。」不許肅宗從者肅宗不當太子肅宗南面再拜太子於是北面不敢答拜西面拜謝於是一百太子光祿大夫侍中如故

正月世宗侍中領軍將軍肅宗東宮安撫內外有力廣平太極西哀慟侍中黃門領軍殿大行主上愕然光武太尉親王故事莫不侍中不敢不服於是左右致謝

永平黃門著作首尾三月尚書任城於是著作四月五月奉迎肅宗開國食邑二千七月國子祭酒八月雲龍出入車騎大將軍三司靈太后臨朝之後遜位擅權依附章綬冠服靈太后不許有司封邑熙平元年二月太師高陽肅宗靈太后在于四月開國食邑一千朝陽轉授第二一乘

靈太后臨朝中古婦人文章以致:「孔子:『。』丈夫婦人男子不及四海宣教,[1]是以具體伏惟皇太后臨朝愷悌神明和風因時林園中正威靈上下文武左右何以動容以為順民輔相不勝慶幸謹上婦人文章在內披覽翰林。」

靈太后王公:「禮記:『諸侯弔喪君臣。』王后夫人夫人父母有時歸寧使大夫春秋王后本國士大夫許嫁不得思歸自抑竿所為上官皇后昌邑宰輔,[2]男女大節洪流任城中秋餘熱往還聖躬罄竭方丈順時奉養左右跋涉在身流離飢渴人稱陛下等至其事。[3]伏惟皇太后誕育鑾駕降臨榮光帝京白首千載一朝出入坦然陛下貽厥天下養神治國所知默默。」

神龜元年:「:『蔽芾。』:『老成。』:『不恤。』是以稽古本山,[4]天文人文成天孟子,[5]元始珍愛之至聖典金石成家千載格言宿痛心疾首扼腕伏惟皇帝陛下孝敬皇太后留神翰林使所謂建國教學京邑翼翼四方石經典論三百二十刺史構圖道俗發掘泥灰,[6]出於尚可軍國,□由是文字經訓不能興復博士幹事次第補綴。」:「學者根源不朽將來憲章便。」博士助教石經殘缺多少靈太后

八月靈太后永寧佛圖:「上級之下聖躬臣庶未可禮記:『為人登高。』策畫廟堂大人中野漢書西輿:『千金太后?』宗廟樓船。[7]廣德頓首:『陛下車輪。』正子曾參弟子亦稱至孝謹慎不過永寧萬一宗廟齋七日然後神明神明丹青人心左右臣妾?[8]不可飲酒茹葷而已紅塵白日可驚春秋同日青州上火不能倉卒預備不虞天道致敬入門未有:『。』天地先祖內經寶塔千萬香花禮拜登上三寶人天交接相見奇絕恭敬在下山河其所嬉笑未能步步使京邑公私湊集上行無窮南面來自躬親風靡肅穆瞻仰。」

九月靈太后:「往還宿,[9]珠玉莫不步騎萬餘雜遝交馳傷心塵壤一起山路清道萬安澗壑霜露出入數百彌日容或實用昆蟲布列之類車馬殘殺。[10]好生悠悠福興厮役爪牙公私穿相望所在父母離散收斂虞舜無為不出戶牖責成耳目幸甚朝野抃悅。」靈太后不從

正光元年衣服肅宗國學南面司徒京兆四月司徒侍中國子祭酒著作如故歷年不肯八月禿:「十四所得所謂』,禿』。殿初中鵜鶘靈芝文帝下詔君子小人太尉由此遜位入舍古人以為不善是以𪀼賈誼鵜鶘為人畜養不以饕餮