Chinese Notes
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Wenxuan 《文選》

卷五十四 Scroll 54



聖王治天下。〉

条目
  陸士衡

  先王;〈周禮建國鄭玄漢書。〉。〈論語。〉然而經略不同,〈左氏天子經略文子國家。〉秦漢。〈漢書八百黃帝後唐四海天下苗裔孑遺制度海內班固漢書經略萬國三代損益。〉得失成敗,〈古今得失行事成敗。〉是以

  先王天下。〈長楊賦孫卿子天下大器廣雅。〉不可不可任重因人所以;〈周禮以為民極。〉所以。〈尚書四海。〉於是封疆親疏,〈賈逵國語注古字。〉使萬國盤石,〈周禮邦國漢書所謂盤石。〉雜居。〈毛詩。〉人情大方;〈大方呂氏春秋大方。〉為人不如利物不如;〈周易利物足以莊子愛人利物左氏子曰。〉在於為己在乎利人。〈孝經善於左氏子曰天生。〉:「使。」〈周易。〉:「不利不如而後。」〈孫卿子不利不如而後不如而後而後不如不利而後不如不利不用天下而後而後社稷不利國家。〉是以天下天下。〈孟子齊宣王天下天下然而趙岐賢君天下天下如是未有鄭玄儀禮。〉。〈呂氏春秋封建所以毛詩深思。〉諸侯萬國。〈杜預左氏禮記大人以為鄭玄大人諸侯。〉南面;〈論語子曰使南面使南面諸侯。〉。〈周書。〉於是,〈周書文王禮記庶民百姓鄭玄。〉於是。〈禮記先王鄭玄。〉足以足以不能一時;〈孟子一時一時。〉霸王。〈漢書霸王。〉然後萬邦主尊。〈毛詩。〉天網;〈諸侯天網王室老子天網恢恢呂氏春秋廣雅。〉四體。〈四體諸侯王室論語四體尚書穆王股肱。〉三代所以直道四王所以。〈論語子曰三代所以直道三代禮記鄭玄漢書武帝廢興何如?〉

  盛衰固有廢興。〈漢書安國禮記哀公問政子曰方策。〉有時。〈不可在於不可有時盛衰廢興常理孔安國尚書左氏君子作法杜預。〉;〈諸侯在於毛詩。〉。〈封建在於周易左氏國有大城何如杜預。〉;〈諸侯王室班固異姓諸侯以為四夷於是杜預左氏國語韋昭幽王。〉陵夷。〈王道陵夷漢書秦陵至于二世天下東京。〉成湯商人,〈毛詩尚書孔安國。〉損益。〈春秋天地論語子曰損益可知損益可知禮物。〉于時爾時,〈呂氏春秋所以小雅。〉經世?〈經世運命。〉不能陵夷。〈家語孔子漢書上書何謂末葉。〉是以。〈毛詩春秋大夫賈逵國語注尸子聖人。〉。〈左氏王子諸侯諸侯王政子曰天子。〉積弊王室,〈新序定王王室。〉名位後嗣,〈左氏名位不同班固漢書後嗣親親。〉神器使?〈東京鄭玄論語老子天下神器不可。〉

  ,〈史記商鞅帝王不能。〉。〈。〉,〈以為左氏昭公公子不可公室枝葉庇蔭君子以為國君所謂賈逵國語注。〉國慶。〈國語晉國未嘗史記。〉不必一道,〈毛萇。〉顛沛孤立。〈毛詩顛沛毛萇漢書懲戒孤立。〉萬國大德,〈毛詩大德。〉陵夷自來左氏行人自來有餘,〈左氏連珠所以爾雅。〉勤王諸侯,〈論語子曰可以左氏諸侯莫如勤王。〉一朝。〈公羊傳齊桓公莫若。〉,〈左氏未有叔父至于定王使王孫滿問鼎大小輕重杜預天下。〉?〈漢書沛公函谷關使當陽西大澤鄉自立將軍都尉。〉使無道覆滅!〈。〉

  。〈班固漢書藩國可謂毛詩。〉。〈東京尚書時式。〉。〈漢書賈誼國固所以諸侯罪過不如宗廟不安。〉是以諸侯國家,〈。〉。〈漢書賈誼大抵淮陰韓信淮南最後匈奴漢書景帝即位說上二千以下西淄川濟南。〉西京。〈高祖史記淮南高祖高祖行道史記高祖淮南不勝漢書以為有所杜預左氏春秋淮南東南尚未漢書會稽豫章郡太常使不肯。〉。〈上文周易利用。〉諸侯。〈漢書祿皇帝作亂使齊王發兵西太尉丞相齊王發兵大臣郎中大王不可群臣淮南琅邪大王大王。〉中葉失節有名天下。〈漢書諸侯文帝分齊景帝。〉是以萬邦拾遺。〈尚書漢書封王漢書上書高祖鴻毛拾遺。〉光武中興宿疾。〈前漢晏子春秋尚書。〉充斥,〈尚書古字左氏子產充斥。〉天下風靡,〈楚辭變化隨風成行。〉城池豈不!〈董卓漢書恣意。〉

  王室。〈左氏莊王生子惠王即位以為王宮作亂五大出奔杜預五大昭公未及昭公襄王桃子使大敗杜預昭公王子王子景王作亂單子悼王杜預景王庶子悼王班固漢書諸侯方命韋昭天子桃子爾雅。〉九鼎,〈史記九鼎尚書。〉。〈傅玄巍巍。〉,〈毛詩毛萇。〉天下。〈漢書父老天下淮南子。〉是以宣王共和。〈史記人相厲王出奔召公周公二相行政號曰共和共和十四厲王二相宣王惠王即位寡人王城北門王子五大天王次于王城杜預襄王。〉四海,〈王莽。〉!〈董卓范曄後漢書太后少帝弘農。〉

  王莽篡逆董卓擅權之際。〈左氏二三。〉?〈論語子曰管仲桓公天下桓公諸侯。〉雄心。〈左氏孫權大丈夫雄心。〉烈士扼腕;〈漢書之間方士瞋目扼腕。〉中人變節。〈漢書公卿變節史記。〉合同王室,〈漢書王莽范曄後漢書董卓尚書冀州刺史兗州刺史等到。〉,〈漢書天子左氏國有呂氏春秋可以。〉君臣無相是以;〈范曄後漢書弘農文子漢書班彪。〉而已見大。〈漢書虎牙將軍於是天人漢書公子。〉諸侯不必,〈公羊傳諸侯國君一體。〉暴君有時所以。〈子曰不可范曄後漢書孔融前列。〉官方以為日用,〈左氏王孫滿尚書考績幽明。〉,〈禮記千里之外以為以為尚書諸侯天子一朝。〉,〈左氏。〉不治百度,〈尚書耳目百度。〉為己;〈為己。〉。〈利己。〉何以企及進取;〈企及進取禮記史記蘇秦忠信所以進取所以為人。〉安民。〈安民積德論語子曰百姓尚書安民孔安國論語。〉進取安民。〈鄭玄禮記。〉是故百姓利己在位;〈安民利己鄭玄論語。〉實事夙夜。〈進取實事列子子曰。〉一時不然為己