Chinese Notes
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Xunzi 《荀子》

禮論篇第十九 Chapter 19: Discussion on Ceremony

人生不得不能無度分界不能先王禮義分之使兩者

芻豢五味調所以所以雕琢刻鏤文章所以鐘鼓琴瑟所以床笫所以

君子貴賤長幼貧富輕重天子大路所以所以所以所以所以所以大路然後所以所以養生費用所以恭敬辭讓所以禮義文理所以怠惰禮義儒者使使

天地先祖天地先祖三者安人先祖

太祖諸侯大夫所以天子諸侯士大夫所以尊者天下五世五乘三世三乘二世不得宗廟所以

兩者成文大一大路喪服

其次大一天地日月四時星辰江河萬物好惡喜怒以為以為豈不以為天下損益本末相應有別天下小人不能

,“”“同異以為繩墨不可曲直不可輕重規矩不可方圓君子不可詐偽規矩方圓人道然而不法不足之中思索之中聖人無窮聖人人道學者聖人

財物貴賤多少文理文理文理內外並行之中君子其中步驟馳騁君子宮廷君子於是其中其次聖人詩曰:“禮儀笑語。”

治生人道君子君子禮義無知君子不可所以所以於是故事忠厚不敬送死忠厚不敬君子天子棺槨諸侯大夫三重然後衣衾多少厚薄文章使生死足以為人先王忠臣孝子天子四海諸侯諸侯大夫大夫朋友州里罪人不得獨屬妻子棺槨衣衾不得不得哭泣親疏葬埋

吉凶。紸忠臣孝子然而未有恐懼然而然後然後然後不過七十五十可以可以可以文備然後月夕卜宅然後義行三月安生思慕

喪禮不敬一朝所以送葬不敬禽獸君子所以所以所以優生

有餘不足成行文飾聲樂哭泣恬愉然而文飾聲樂恬愉所以持平哭泣所以文飾不至於不至於聲樂恬愉不至於哭泣哀戚不至於傷生之中

足以吉凶貴賤親疏君子禮義孝子有為吉凶顏色歌謠哭泣吉凶聲音芻豢酒漿吉凶吉凶衣服床笫枕塊吉凶居處人生固有使本末莫不足以萬世君子

文理無性不能然後聖人天下於是天地萬物陰陽變化天下生物不能載人不能萬物生人聖人然後詩曰:“懷柔。”

喪禮大象故事沐浴置於不見床笫木器不成陶器不成不成琴瑟輿不用輿不用不用所以不用送死祭祀古今未有由來棺槨喪禮死生葬埋祭祀送死孝子聖人殺生送死大象使死生莫不禮義法式儒者

親疏貴賤不可不易所以枕塊所以二十五哀痛思慕然而以是豈不送死生天之間血氣莫不鳥獸故鄉徘徊躑躅踟躕然後然後血氣無窮愚陋然而鳥獸群居君子二十五然而無窮先王聖人使足以成文

何以分之至親以期天地四時莫不先王以此使九月以下使不及以為小功以為九月以為所以群居人道古今

所以文理相率詩曰:“愷悌君子父母。”君子固有父母不能不能教誨教誨乳母飲食三月慈母九月年事上天祭祀

三月所致所致舉措遷徙離宮丘陵先王是以天子七月諸侯五月大夫三月使足以足以足以足以

意思不能歡欣和合忠臣孝子有所禮節先王尊親意思忠信禮節聖人聖人明知君子以為百姓君子以為人道百姓以為鐘鼓琴瑟君子所以喜樂枕塊君子所以哀痛刑法莫不君子所以卜筮齋戒主人主人即位無形然而成文


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Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the public domain worldwide because the author died at least 100 years ago.

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