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The Family Instructions of Master Yan 《顏氏家訓》

卷第五 省事 止足 誡兵 養生 歸心 Scroll 5: Moderation, Refrain from use of Arms, Good Health, Religious Faith

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省事第十二
金人:『多言多言多事多事。』無上後者天道使古人:『少善不如不成。』近世不足不足討論文章書跡翫,卜筮醫藥音樂人中天文鮮卑胡桃如此之類梗概不通神明異端精妙

上書戰國兩漢風流人主長短諫諍群臣得失之類國家利害對策私情遊說祿絲毫幸而感悟人主為時主父偃之類良史得失君子守法所為今世守門詣闕經略大體之中不足合時先覺不知不行面相愆尤人主外護不足比肩

諫諍不容偷安塞耳至於不出罪人:『。』論語:『以為。』

君子守道爵祿天命不顧羞慚比較西劫持宰相瑕疵酬謝視聽發遣以此便』;不知時運靜退便』;不知風雲無益自得不得勝算

季世財貨光華車騎一時執政風塵便莫不破家然後亦復未嘗一言身分不能通達

王子:『。』黨人然而伍員孔融趙岐所行以此得罪甘心瞑目遊俠君子所為得罪不足親友危難橫生無理墨翟楊朱不可不可仁義

修文山東學士關中紛紜內史:『大抵四分可以薄蝕四分政令運行日月藏奸不信所知不能精於安有。』貴賤以為為此強加考核機杼測量窺望長短朝夕聚議寒暑煩勞滋生然而退內史

第十三
:『不可不可滿。』宇宙情性不知知足先祖戒子:『書生門戶富貴仕宦不可二千婚姻。』終身服膺以為名言

天地鬼神滿盈謙虛可以人生寒露形骸之內不得奢靡之外周穆王秦始皇漢武帝富有四海天子不知二十奴婢不可二十良田風雨車馬杖策數萬急速不啻

仕宦不過處在中品五十五十足以恥辱傾危便當黃門退當時羈旅為此喪亂風雲富貴

第十四
儒雅書記仲尼門徒七十未有春秋涿漢末顏延之將軍顛覆自稱事跡楚王武威罹禍衣冠無身徒眾戰功子孫孔子今世士大夫便倚賴不能社稷微行危亡恥辱

興亡勝敗博學討論帷幄之中廟堂之上不能為主社稷君子然而文士兵書經略承平睥睨幸災樂禍詿善良反復縱橫存亡滅族

便今世士大夫讀書

養生第十五
神仙未可性命人生既有供養成立便衣食公私驅役遁跡山林超然千萬不遇加以金玉華山之下白骨之內縱使不能出世專精養神調氣息寒暄禁忌藥物不為夭折無間世務常服七十中朝杏仁枸杞黃精得益甚多不能一一搖動飲食疼痛抱樸子三百即便隱居太清不可愛州松脂不得節度甚多

養生全身然後無生嵇康養生傲物受刑取禍

不可不惜不可涉險禍難貪欲傷生致死君子仁義得罪喪身全家君子賢士臨難求生令人憤懣王公姬妾吳郡太守建義鄱陽世子夫人夫人操行婢妾引決

歸心第十六
三世家世歸心輕慢其間經論不復牢固勸誘

剖析運載群生萬行辯才七經所及內外一體深淺不同內典仁義仁者智者軍旅刑罰不可使不淫

大抵其一世界外事神化其二禍福未報欺誑其三僧尼行業精純糜費金寶因緣善惡安能辛苦今日利益後世異人

寧可度量今人所知莫若天地陰精萬物儒家墜落若是不得宿首尾相去數萬數萬相連日月形色大小等差然而日月烏兔豈能日月星辰氣體輕浮往來不得其間一等何故日月五星二十八宿度數移動變為法應水上積水之下復有江河百谷何處潮汐節度天漢散落水性何故天地便星宿九州列國躔次封建國有增減進退禍福列星分野中國匈奴西以此得以人事尋常宇宙

凡人耳目之外儒家所屬不容不同測量依據何故凡人大聖恒沙世界微塵數鄒衍九州山中不信海上不信不信不信胡人不信江南不信氈帳河北不信實驗

幻術倏忽之間人力所為如此何況神通感應不可思千里寶幢由旬

影響耳聞目見其事精誠業緣獲報善惡禍福九流釋典虛妄顏回福壽富強以後更為行善便怨尤即為立身

開辟不善善人有名流俗便學者經律世人朝廷行者經律出家祿位供養戒行法服白衣不啻

內教出家其一仁惠須達流水不必井田塔廟以為僧尼不能使非法稼穡大覺求道不可孝子安家王侯高尚其事避世山林安可以為罪人入道妙樂自然稻米無盡寶藏

形體精神人生在世後身及其歿前身老少朝夕魂神示現夢想求索飲食不少今人貧賤疾苦莫不怨尤前世功業以此安可不為子孫天地蒼生愛護基址欲棄凡夫蒙蔽不見未來非一天眼念念生生不斷豈可怖畏君子處世復禮治家一家治國臣民勤苦修道濟度幾許蒼生熟思樹立門戶妻子未能出家戒行留心誦讀以為來世津梁人生難得

儒家君子庖廚不忍未知內教能不仁者自然用心莫不臨死子孫甚多不能

有人使發光二三臨死

江陵後生以下為人

永嘉郡有人便須臾先行入口便痛楚

江州有人縣令作禮縣令形像鋪設縣令大笑左右便

西郡守田中一部所得手腕後生自然

年三十病篤刀刺

江陵數年幽州捕魚

仁義不知富貴天命不足忌諱父母成教不孝不顧子女如此不可何況交結


Chinese text: This work was published before January 1, 1923, and is in the
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