Back to collection

Old Book of Tang 舊唐書

卷一百六十 列傳第一百一十: 韓愈 張籍 孟郊 唐衢 李翱 宇文籍 劉禹錫 柳宗元 韓辭 Volume 160 Biographies 110: Han Yu, Zhang Ji, Meng Jiao, Tan Qu, Liao Ao, Yu Wenji, Liu Yuxi, Liu Zongyuan, Han Ci

Click on any word to see more details.

韓愈
韓愈退昌黎無名從父孤子刻苦獎勵貞元之間文字古學董仲舒儒林推重銳意一代進士公卿頗為由是知名進士

宰相大梁巡官徐州愈發真率無所畏操行世務調博士監察御史德宗晚年宰相不專機務宮市諫官連州山陽江陵

元和博士遷都官員外郎華州刺史濟美公事華陰數月濟美公館百姓遮道前年刺史司馬使其事以為刺史上疏不下監察御史按驗博士進學自喻

先生太學諸生:「業精於勤聖賢相逢治具無不剔抉磨光有幸諸生不能患有不明不能患有不公!」

:「先生弟子事先有年先生不絕六藝不停百家記事細大不捐矻矻窮年先生可謂異端張皇茫茫百川先生可謂有勞沈浸含英咀華作為文章滿無涯;《》、《》,;《春秋謹嚴,《左氏浮誇;《,《》、《》,太史相如同工先生可謂其中其外勇於敢為左右先生為人可謂然而不見不見跋前躓後動輒得咎御史南夷博士不見幾時不知人為!」

先生:「,MM侏儒扂楔匠氏丹砂無遺醫師宰相孟軻好辯孔道天下儒者入聖何如先生不由不要其中不濟俸錢不知不知乘馬安坐而食盜竊然而不加不見隨之分之有無前人瑕疵所謂匠氏不以醫師。」

執政郎中史館修撰郎中舍人

不悅舊事江陵節度使太子庶子

元和十二八月西處置使義軍節度使行軍司馬十二月刑部侍郎西》,第一不平出入不實詔令翰林學士文昌撰文

鳳翔真身書本三十十四正月使宮人三十香花佛骨大內王公奔走唯恐在後百姓破產供養不喜上疏

夷狄之一後漢流入中國上古未嘗黃帝在位百年在位八十顓頊在位七十九九十八帝嚳在位七十帝堯在位九十八十八此時天下太平百姓安樂壽考然而中國未有其後在位七十五武丁在位五十周文王九十七武王九十三穆王在位百年此時佛法中國

漢明帝佛法明帝在位十八其後相繼元魏年代梁武帝在位四十八前後三度舍身宗廟不用晝日其後餓死由此不足可知

高祖當時群臣識見不遠不能深究先王之道古今推闡聖明其事伏惟皇帝陛下神聖英武百年以來未有即位不許人為僧尼道士不許寺觀當時以為高祖陛下未能即行豈可

陛下佛骨鳳翔大內供養陛下不惑崇奉祈福京都詭異安有聖明百姓陛下如此真心信佛天子大聖一心百姓微賤所以百十解衣散錢相仿唯恐奔波禁遏以為供養傷風敗俗四方

夷狄中國言語不通衣服先王法言不服先王不知君臣父子假如來朝京師陛下不過一見禮賓已久枯朽宮禁孔子:「敬鬼神而遠之。」諸侯,不祥然後無故親臨不用群臣御史不舉以此水火根本天下絕後使天下大聖作為出於尋常萬萬豈不豈不上天不怨

一日:「韓愈得罪然而豈能至此寬容以來。」:「太過東漢之後帝王為人狂妄不可!」於是人情乃至國戚潮州刺史

潮陽

今年正月十四蒙恩潮州刺史即日水陸萬里極東千里來往海口惡水颶風鱷魚不測漲海連天發作五十發白不久加以罪犯死亡一身蠻夷陛下

受性愚陋人事不通好學文章未嘗一日為時推許當時未有過人至於論述陛下功德》、《作為郊廟太山白玉鋪張》、《無愧天地之間使古人復生大唐受命天下四海之內莫不臣妾南北東西萬里天寶之後政治子代諸侯不朝七十以至陛下躬親聽斷干戈無不樂章神明泰山皇天使萬年之際所謂千載一時不可嘉會海島戚戚嗟嗟不得之內之間瞻望魂神伏惟陛下天地父母

:「韓愈潮州其所佛骨豈不知為人不當人主以是容易。」皇甫镈率先對曰:「。」袁州刺史

潮陽視事疾苦:「西鱷魚畜產以是。」判官

德薄鱷魚今天神聖四海之外揚州刺史縣令貢賦天地宗廟鱷魚豈可刺史雜處刺史天子鱷魚不安鹿刺史刺史鱷魚潮州大海無不鱷魚朝發鱷魚乃至刺史鱷魚從事

暴風西六十潮人

袁州男女沒入出錢設法其所男女其父不許

十五國子祭酒兵部侍郎集軍逆順吏部侍郎京兆尹御史大夫御史往來不止西觀察使為兵侍郎穆宗為兵侍郎吏部侍郎長慶十二月五十七禮部尚書

榮悴不易洛陽孟郊張籍友善人名避寒公卿祿退相與論文賦詩不顧後進十六怡然不介意大抵興起名教弘獎仁義內外

以為指歸氣格不復所為立言自成一家新語後學師法當時作者故世韓文肆意南人柳宗元李賀進士》,進士毛穎傳》,不近人情文章紕繆實錄》,繁簡不當敘事取舍頗為當代穆宗文宗史臣婿諸公實錄文集四十

進士

張籍
張籍貞元進士古體詩警策調太常寺助教秘書當代公卿令狐白居易元稹韓愈尤重博士水部員外水部郎中水部

孟郊
孟郊嵩山處士留守孤僻韓愈一見以為唱和之間興元從事數萬葬送妻子


進士不第感發見人文章有所涕泗不能言論發聲一號莫不太原不樂故世拾遺白居易詩曰:「賈誼時事阮籍何人五十太尉尚書大夫蠻夷如此郁郁何所不能發聲作樂。」名流稱重


昭王之後司法參軍儒學博雅氣質貞元十四進士校書郎京兆府參軍元和博士史館修撰

十四太常上疏朔望百官開元》,礿天寶玄宗每月朔望由是朔望視朝奏議

國語。《禮記。《周禮礿秦火,《》、《》、《禮經簡缺穿鑿己見聖賢不同古者始建國家因之。《貞觀》、《開元宗廟既已陵寢之中而已不然房玄齡魏徵一代名臣窮極豈不國語》、《禮記足以

以太三代改用朔望豈非所謂。《:「。」違命君子為重不以生存然則三代聖王祭器三公執事宗正而已之上安得以為有司祝文:「曾孫皇帝太尉昭告高祖皇帝穆皇后孟春一元大武嘉蔬。」質明太尉百官尚書省:「其事國有。」然後可以宗廟知者六十余年聖朝弓矢禮樂以為貞觀》、《開元