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Records of the Grand Historian 史記

《平津侯主父列傳》 Biographies of the Marquis of Pingjin and Zhufu

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平津列傳》 Biographies of the Marquis of Pingjin and Zhufu

丞相公孫弘獄吏有罪家貧海上四十春秋雜說後母

建元元年天子即位賢良文學六十賢良博士使匈奴還報不合以為不能

元光徵文公孫弘國人:「西不能推選。」國人太常太常儒士對策百餘天子第一狀貌博士西南夷巴蜀使西南夷

為人多聞以為人主廣大人臣儉節不重后母服喪朝會令人不肯於是天子敦厚辯論有餘文法緣飾儒術內史不可主爵都尉先發其後天子以此日益公卿至上:「齊人無情不忠。」:「不知不忠。」左右幸臣

御史大夫西南夷朔方以為中國無用於是天子使朔方便不得:「山東鄙人不知便若是西南夷朔方。」

:「三公祿甚多。」:「九卿今日三公管仲桓公晏嬰不重齊國御史大夫九卿以下至於小吏誠如陛下安得。」天子以為謙讓愈益丞相平津

為人主父偃董仲舒西脫粟故人賓客衣食祿以此

淮南衡山謀反以為丞相明主國家使臣子諸侯宰相奉職病死塞責上書:「天下通道所以君臣父子兄弟夫婦長幼五者天下通道天下所以力行近乎近乎知恥近乎勇』。所以自治所以自治然後所以天下未有不能自治不易陛下躬行三王周道文武祿量能授官汗馬陛下卒伍之中列侯三公能不足以素有負薪溝壑報德塞責骸骨。」天子:「古者守成遭遇未有宿昔庶幾不能君子,(常在朕躬不幸霜露不已上書骸骨省思精神輔以醫藥。」數月視事

元狩丞相平津山陽太守坐法

主父偃學長縱橫春秋百家諸生儒生相與不容家貧所得中山元光元年以為諸侯西入關將軍將軍資用諸公賓客上書律令匈奴

明主切諫忠臣不敢直諫是故無遺萬世不敢陛下

司馬法:「好戰天下。」天下天子秋狝諸侯所以且夫凶器末節流血聖王戰勝未有皇帝戰勝蠶食天下并吞戰國海內三代不休匈奴李斯:「不可匈奴城郭遷徙難得深入糧食不及不足以為不可父母中國匈奴長策。」皇帝使蒙恬千里五穀然後天下丁男有餘死者不可勝數不能不足兵革不備不可使天下三十男子不足女子紡績不足帷幕百姓孤寡老弱不能道路死者相望天下

及至高皇帝定天下匈奴之外欲擊之御史:「不可匈奴陛下盛德匈奴。」高帝至於平城高皇帝使劉敬和親然後天下干戈兵法興師十萬千金」。十萬覆軍殺將單于足以結怨不足天下府庫百姓甘心外國匈奴難得非一所以天性固然禽獸為人)[近世百姓疾苦且夫使邊境愁苦離心將吏得以之所以不行得失周書安危存亡」。陛下詳察加意熟慮

齊人上書世務

天下之患在於不在瓦解古今何謂末世王公大人之后鄉曲曾子陶朱窮巷偏袒天下不恤不知),之所以之謂天下之患在於何謂瓦解七國帶甲十萬足以境內足以不能西尺寸身為中原匹夫先帝德澤安土民眾諸侯境外之謂瓦解天下之患不在瓦解由是天下布衣首惡海內三晉天下未有大治不得旋踵身為群臣百姓安危賢主留意

關東五穀年歲窮困邊境不安不安賢主安危廟堂之上使天下而已陛下逐走縱恣馳騁自若金石絲竹不絕於耳俳優侏儒不乏天下宿何必湯武何必雖然以為陛下天然天下湯武不難復興然後揚名當世天下四夷南面王公陛下不成足以陛下不得何為不成不服安上

天下三百四十餘年不用及其三百天子誅暴匡正海內天子賢聖天子號令不行諸侯戰國於是國務連橫介胄

及至蠶食天下并吞戰國稱號皇帝海內諸侯以為不復元元黎民免於戰國明天人人以為更生使刑罰賦斂仁義權利篤厚智巧海內世世不行智巧權利篤厚忠信退威海使蒙恬以北使[]樓船百越使祿深入曠日持久糧食大敗使當是時宿無用進而不得退餘年丁男被甲聊生自經死者相望皇帝天下陳勝吳廣不可之后長官尺寸應時不約而同至于霸王使然天子富有天下不變

南夷夜郎城邑深入匈奴人臣天下長策中國狗吠遠方國家所以子民無窮甘心快意結怨匈奴所以安邊不解愁苦驚駭所以持久今天輸運未見天下幾千列城諸侯公室之所以亡者公室之所以無窮郡守非特幾千非特甲兵器械非特萬世不可

天子天子召見:「公等安在相見!」於是主父偃郎中上疏謁者中大夫

說上:「古者諸侯不過百里諸侯連城地方千里驕奢淫亂京師前日晁錯諸侯子弟十數骨肉尺寸陛下諸侯推恩分子人人得所。」於是說上:「茂陵天下豪桀兼之皆可茂陵京師外銷所謂。」

皇后大臣千金:「。」:「四十餘年不得不以昆弟賓客久矣丈夫鼎食日暮。」

朔方肥饒蒙恬匈奴內省中國公卿不便公孫弘:「時常三十不可。」主父偃便朔方

齊王昆弟賓客五百:「昆弟衣食賓客內門諸君千里諸君!」使以為不得自殺有司

布衣及其上書居中不敢即使上書主父偃諸侯諸侯子弟齊王自殺大怒以為自殺吏治諸侯自殺公孫弘御史大夫:「齊王自殺無後主父偃首惡陛下主父偃天下。」主父偃

賓客及其唯獨天子以為長者

太史公公孫弘八十餘年上方文學俊乂舉首主父偃諸公

皇太后司徒司空:「蓋聞治國富民富民在於節儉。《孝經安上善於』。『』。管仲齊桓諸侯合一仲尼不知奢泰夏禹宮室衣服由此高於尊卑骨肉爭訟家給人足三公萬民未有孔子,『不正』。『不能』。以來股肱身行儉約較然未有丞相平津公孫弘丞相脫粟不過故人賓客祿無有可謂制度施行否則奢泰虛譽骸骨皇帝省思精神輔以醫藥』。治病數月視事至元善終相位莫若山陽太守坐法