Back to collection

New Discussions 新語

卷上 道基第一 術事第二 輔政第三 無為第四 辨惑第五 慎微第六 Scroll 1

Click on any word to see more details.

第一

:「天生萬物聖人。」功德道術

日月列星四時調陰陽五行秋收冬藏雷電霜雪養育風雨日光節氣六合紀綱災變告之禎祥生殺文章

可見在地

故地五嶽四瀆洿通水不違天時

故知仰觀天文地理跂行喘息蠕動之類水生天地相承相應

於是先聖仰觀天文地理圖畫乾坤以定人道開悟父子君臣夫婦長幼於是百官王道

民人食肉皮毛至於神農以為走獸難以可食百草五穀

天下人民未有禽獸於是黃帝伐木宮室避風

未知功力於是后稷封疆土地形體

四瀆洪水四瀆大小高下百川順流其所然後人民

川谷交錯風化九州未有於是駕馬人力

器械於是輕重於是皋陶制罪是非好惡奸邪

無禮於是辟雍庠序上下父子君臣使貪鄙清潔

禮義不行綱紀不立後世於是五經六藝人倫諸天篇章鳥獸衰亂天人原道智者百工調絲竹鐘鼓歌舞奢侈風俗文雅

後世淫邪技巧用意刻鏤膠漆丹青玄黃琦瑋耳目工匠

驢騾駱駝琥珀珊瑚翠羽珠玉生水擇地清明潤澤天氣所生神靈清淨莫不盡情聖人所以情性仁義

夫人浩大懷來萬邦聖人懷仁仗義分明纖微忖度天地仁義親近之內名譽不著虞舜蒸蒸父母光耀天地伯夷叔齊萬代太公布衣三公累世三晉

是以君子虛無寂寞無量事因立方聖人賢者伊尹呂望天地陰陽天誅四方退直立不得,□□

謀事仁義不固而立聖人準繩齊桓公秦二世

百姓骨肉夫婦朋友君臣百官堅固朝廷便便美女烈士陽氣鹿關雎春秋仁義仁義存亡仁和八卦相承九族君臣升降

仁者陳力就列旅行德仁仗義調養性仁者美才君子小人賢者穀梁傳:「仁者萬世仁義。」

第二

善言古者五帝下列可以日月可以神靈登高無聲無形世人五經本末道德真偽不見

世俗以為自古為重作者所見甘於所聞外貌聖人世人五穀養性珠玉無用聖人不用珠玉黃金珠玉淫邪琦瑋

不必出於久遠有成春秋不及五帝三王齊桓晉文十二至今為政足以成敗何必三王古人所行今世道德調天道調四時人道五常周公符瑞二世

文王東夷大禹出於西聖賢報以德薄道者身亡萬世不易古今紀綱

良馬非獨騏驥利劍干將美女非獨西施忠臣非獨呂望砥礪芳澤文王道術蓄積美玉道者智者聖者智者服藥不必仲尼不必扁鵲可以

纖微浩大下學上達相從相應朝廷於田調枝葉志氣調不可不可蕭牆之內進取不可不顧謀事不可不盡:「萬邦。」一心天下□□

第三

不可以不安不可以不固不安不固是以聖人高處仁義聖賢

仁義克讓天地無窮不朽刑罰李斯趙高何者聖者賢者仁者

重者溫厚寬舒急促有所柔懦剛強不可以不可以商賈販賣詐偽不能其事

智者不如所長文公曾子相士察察有所不見恢恢何所不容便

君子熒熒恬美天道美言蘇秦諸侯商鞅西秦能別仲尼不為其實仲尼聖王賢君亂世千乘之國讒佞未有亡者:「讒人四國。」合心國危不亦

無為第四

莫大於無為莫大謹敬何以言之治天下南風治國無憂天下然而天下周公制作禮樂天地望山川四海之內越裳重譯來朝無為有為

秦始皇刑罸車裂之誅姦邪築長城征大吞小威震天下將帥橫行外國蒙恬李斯治法天下天下逾熾兵馬敵人逾多舉措刑罸太極

是以君子寬舒中和以致疏遠民畏其威懷其德美其治不敢違其政漸漬於道德被服中和所致

法令所以誅暴法教可比可比何者使近河之地溼長者山出雲生氣四瀆東流百川西行

南面百姓取法舉措動作不可以法度周襄王不能事後秦始皇驕奢靡麗高臺榭廣宮室天下豪富莫不雕琢刻畫玄黃琦瑋制度齊桓公婦人姊妹國中骨肉楚平王奢侈縱恣不能檢民以德天下財富不可於是楚國君臣尚武農夫甲兵於田君子驕淫未有孔子:「移風易俗。」令人而已

第五

舉事不善合於剛柔縱橫忤逆無不

哀公有若:「不足?」有若對曰:「?」不合不用所謂合於有若豈不知哀公夫君直道而行屈辱不敢不為不用國家舉措

世俗邪曲正直不得其間諂佞讒口不可不可眾多

曲直異形殊色天下然而

秦二世趙高鹿:「丞相何為鹿?」:「。」:「丞相鹿。」:「陛下不然。」於是鹿不能自信鹿異形眾人所知不能是非:「同心。」合意不移

曾子同姓殺人有人曾子:「殺人。」如故有頃若是曾子曾子不知殺人流言眾人是非不敢凡人

魯定公孔子兩相兩相君臣濟濟齊人孔子不盡一等而立:「相率野合不下?」司馬定公:「。」逡巡:「寡人。」退自責大夫齊人使魯君定公孔子:「。」使司馬行法異門於是齊人然而君臣不安振動強國莫不恐懼天下,□□折中定公三家陷於不能孔子歸於三家用人定公不覺貞臣丘山不亦

浮雲日月非得神靈然後光明天下四方無明諸侯姦臣解釋凝滯紕繆然後良方孔子在位三家仁義故作無權大化不通道德不用何者而立不在:「。」何以

第六

大功天下之內大名萬世先行纖微是以伊尹修道草廬之下農夫帝王衡門天子天下之患