Chinese Notes

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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《大學章句》 Commentary on Great Learning

大學章句》 Preface on Commentary to the Great Learning



程子:「大學遺書。」可見古人次第學者

大學明明親民程子:「當作。」大學大人明德所得萬事有時本體未嘗學者明德以及使至於事理當然言明明德新民至於天理三者大學綱領而后而后而后而后而后所在定向妄動處事先後近道明德新民上文明明天下格物平聲明明天下使天下明德其一知識所知事物大學條目而后而后而后而后而后而后而后天下去聲物理所知以上明明齊家以下新民以下天子以至於一切以上所以齊家以下上文

孔子二百五門人程子經文序次五百四十六字經傳文理接續血脈貫通深淺始終精密熟讀

:「明德。」周書大甲:「。」大甲所以所以不明:「。」

明明」,之下

:「日新日日日新。」沐浴洗濯沐浴一日日日日新不可間斷:「新民。」詩曰:「。」大雅文王至於文王以及天命是故君子不用新民

新民

:「千里。」玄鳥有所:「。」子曰:「可以不如!」綿小雅綿子曰以下孔子:「文王!」為人為人為人為人國人詩文深遠繼續光明不敬聖人無非五者學者精微其餘天下無疑:「君子君子不可!」道學威儀君子不可道盛不能協韻水名使成形質1,沙石使玉石嚴密盛大講習討論省察可畏明明明德道學所以威儀其實:「!」君子小人嗚呼君子其後小人所以新民使天下後世不得所以思慕深長

以下誠意

子曰:「聽訟使!」無情不得夫子聖人使明德自然心志可以先後



程子:「。」之上結語

格物經文之下竊取程子:「所謂格物人心莫不天下莫不是以大學使學者天下莫不已知至於用力一旦貫通全體大用不明。」

所謂惡臭好好君子去聲禁止實用禁止使惡臭好好必得不可1為人其實他人不及小人不善君子而后不善君子獨處小人不善是非不能實用以至不可不可君子所以以為子曰:「!」上文之中善惡不可如此可畏君子安舒無愧廣大如此

誠意:「。」:「而后。」心體有所不能實用以為進德然後用力始終不可不可如此

所謂有所忿不得有所恐懼不得有所不得有所憂患不得程子:「當作。」忿去聲忿四者不能一有不能動情所行不能不見是以君子然後

實有所以誠意不能以下

所謂親愛哀矜天下去聲上聲眾人五者當然常人:「。」協韻俗語溺愛不明所以不可

齊家

所謂治國不可君子出家成教所以所以所以使去聲上聲所以然而所以使所以赤子」,未有養子而后去聲推廣一家興仁一家作亂如此一言人定發動言教堯舜天下天下是故君子而后而后去聲上文人定善於然後可以然後可以以及所謂不如治國上文:「家人。」家人而后可以國人平聲猶言女子婦人:「。」而后可以國人小雅:「正是四國。」父子兄弟而后民法鳴鳩治國上文如此深長

齊家治國

所謂平天下老老是以君子上聲去聲老老所謂有所感發興起所以三者上行影響所謂可以人心不可使是以君子使之間上下四旁方正天下使先後從前去聲上文二字以此以此使忠於以此以此至於前後左右上下四旁長短彼此興起所及平天下要道:「君子父母。」好好父母去聲小雅南山民心為己愛民父母:「南山赫赫。」不可天下小雅南山高大太師瞻仰不可不能好惡天下:「上帝不易。」去聲駿去聲詩文上帝天下上帝不易難保上文天下所以不能是故君子有人有人有用上文不可所謂明德有人上文爭鬥劫奪不能爭奪是故有人是故出入出入以下不能得失:「!」不善上文引文申言丁寧反覆深切:「楚國以為以為。」金玉善人:「以為以為。」晉文公公子在外:「一个不啻子孫黎民有利不能不能子孫黎民。」周書通明庶幾四夷中國愛人惡人古字通用無私好惡正如不能不能不善不能退退不能當作。」程子:「當作。」未詳