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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《雍也第六》 Commentary on Yong Ye VI

第六》 Commentary on Yong Ye VI

二十八第十四以前大意

子曰:「使南面。」南面寬洪有人子曰:「。」魯人以為莊周夫子南面如何有所1。:「居簡?」中有自治如是所以無主自治所行豈不無法家語衣冠夫子同人牛馬夫子子曰:「。」夫子默契夫子程子可取夫子內存疏略可謂。」:「心中所行居簡有心。」

:「弟子好學?」孔子:「顏回好學遷怒不幸短命好學。」去聲不移過於前者至於如此可謂好學短命三十二好學好學難得程子:「不善未嘗未嘗。」:「血氣而已?」:「地位不善所謂不善只是差失差失便便。」子曰:「使。」:「詩書六藝七十夫子好學?」程子:「以至聖人。」「奈何?」:「天地五行為人其中七情學者使合於而已然後力行遷怒至於聖人今人本生所以學者不過文辭之間。」

使子曰:「。」:「。」使去聲西使孔子使十六十六子曰:「君子。」去聲不足有餘九百孔子弟子孔子司寇祿九百不可子曰:「鄰里!」禁止五家二十五二千五百五百祿不當有餘貧乏程子:「夫子使夫子使聖人寬容所以不當所以不當夫子夫子祿鄰里。」子曰:「二者可見聖人。」

:「山川?」上聲雜文赤色犧牲用以山川山川不用行惡夫子以此不能:「聖賢以為可謂。」

子曰:「三月其餘日月而已。」三月仁者仁者無私日月不能程子:「三月天道聖人只是纖毫私欲私欲便是。」:「聖人聖人。」子曰:「三月日月內外賓主使心意不能。」

:「使?」子曰:「?」:「使?」:「?」:「使?」:「?」平聲大夫決斷事理才能程子:「可以夫子有所有所皆可。」

使:「汶上。」去聲孔子弟子水名使者為己程子:「仲尼大夫數人而已。」:「學者內外皆可樂道聖人富貴不啻從而聖人不然惡人聖人聖人以下豈不不得本心?」

:「!」孔子弟子以為病者使得以南面以此孔子孔子不敢當天命應有不能以致可見:「德行孔子痛惜。」

子曰:「不堪!」竹器如此泰然夫子程子:「夫子。」:「可樂玩味。」仲尼?」程子學者深思自得學者從事博文以至於不能

:「不足。」子曰:「不足中道。」不足進而不能進而:「夫子顏回使夫子芻豢必將盡力不足退而已所以。」

:「君子無為小人。」學者程子:「君子為己小人為人。」○:「君子小人而已所謂便可以天理文學有餘夫子以此。」

武城子曰:「?」:「公事未嘗至於。」武城公事讀法之類可知公事不見自守可見:「人才孔子其二可見後世以為以為?」

子曰:「殿入門:『。』」殿去聲大夫莊周孟子。」敗走殿戰敗以後殿以此十一:「上人天理可以學者上人時而可以。」

子曰:「宋朝免於!」宗廟大夫口才公子美色悅色難免

子曰:「?」不能。○:「遠人。」

子曰:「彬彬然後君子。」野人文書多聞不足彬彬學者有餘不足至於然而:「不可可以可以至於與其。」

子曰:「幸而。」程子:「生理幸而。」

子曰:「不如不如。」去聲:「有所。」:「五穀可食不能未及學者所以自強?」

子曰:「中人以上可以中人以下不可。」以上之上上聲去聲言教高下告語:「聖人無二施教中人以下不能終於而已所及所以使漸進高遠。」

樊遲子曰:「鬼神可謂。」:「仁者而後可謂。」去聲專用人道不惑鬼神不可其事而後所得仁者樊遲程子:「鬼神不信不能可謂。」:「。」:「力行所知。」

子曰:「仁者樂山仁者仁者。」去聲二字一字喜好事理仁者安於義理厚重樂山動靜程子:「不能如此形容。」

子曰:「齊一至於至於。」孔子功利禮教崇信先王遺風不能先王難易程子:「夫子以為周公法制太公變易而已至於先王。」夫子能變不得緩急可見

子曰:「!」酒器當時不得程子:「形制天下莫不。」:「非人。」

問曰:「仁者:『。』?」子曰:「君子不可可欺不可。」,「當作」,信道陷害使所有井上可以仁者如此

子曰:「君子博學可以!」君子如此可以程子:「博學至於汗漫博學由於規矩可以。」

子路夫子:「!」夫人淫行孔子孔子辭謝不得已子路夫子淫亂之類不合聖人大德不可惡人可見不善子路深思

子曰:「中庸。」上聲不及平常程子:「不易天下正道天下定理。」

子貢:「何如可謂?」子曰:「堯舜去聲上下未定有所不足聖人堯舜有所不足以是仁者達人仁者可以天理可謂。」他人然後以及天理程子:「醫書手足仁者天地萬物一體認得為己手足聖人功用:『達人可謂。』如是可以。」論語堯舜施者聖人五十七十食肉聖人食肉有所聖人不過九州聖人四海之外有所不及百姓可知便不是聖人。」:「子貢有志高遠未知孔子。」

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注諸子集成北京中華書局,1983)


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