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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《雍也第六》 Commentary on Yong Ye VI

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第六》 Commentary on Yong Ye VI

二十八第十四以前大意

子曰:「使南面。」南面寬洪有人子曰:「。」魯人以為莊周夫子南面如何有所未盡1。:「不亦居簡?」中有自治如是所以無主自治所行豈不無法家語衣冠夫子同人牛馬然則夫子子曰:「。」夫子其所默契夫子程子可取未盡夫子內存疏略可謂。」:「心中無物所行居簡先有。」

哀公:「弟子好學?」孔子:「顏回好學遷怒不幸短命好學。」去聲不移過於前者不復克己至於如此可謂好學短命三十二好學好學難得程子:「不在不善未嘗不知未嘗。」:「喜怒喜怒不在血氣而已?」:「地位不善所謂不善只是差失差失便便。」子曰:「使。」:「詩書六藝七十夫子好學?」程子:「以至聖人。」「奈何?」:「天地五行為人其中七情學者使合於而已然後力行以求遷怒至於聖人不日今人本生所以學者不過文辭之間。」

使子曰:「。」請益:「。」使去聲西使孔子使十六十六子曰:「君子。」去聲不足有餘九百孔子弟子孔子司寇祿九百不可子曰:「鄰里!」禁止五家二十五二千五百五百祿不當有餘貧乏程子:「夫子使夫子使聖人寬容所以不當請益所以不當夫子夫子不待祿鄰里莫非。」子曰:「二者可見聖人。」

:「山川?」上聲雜文赤色犧牲用以山川山川不用不舍行惡夫子以此不能:「聖賢以為可謂。」

子曰:「三月其餘日月而已。」三月仁者仁者無私日月不能程子:「三月天道聖人只是纖毫私欲少有私欲便是不仁。」:「聖人聖人。」子曰:「三月日月內外賓主使心意不能。」

:「使從政?」子曰:「從政?」:「使從政?」:「從政?」:「使從政?」:「從政?」平聲從政大夫決斷事理多才程子:「可以從政夫子各有所長各有所長皆可。」

使:「汶上。」去聲孔子弟子水名使者為己程子:「仲尼能不大夫曾子數人而已。」:「學者內外皆可樂道聖人不義富貴不啻從而聖人不然惡人聖人聖人以下取禍豈不不得本心先見然則?」

:「!」孔子弟子以為病者使得以南面以此孔子孔子不敢當永訣天命應有而今然則不能以致可見:「德行將死孔子痛惜。」

子曰:「不堪!」竹器如此泰然夫子程子:「貧窶其所夫子。」:「可樂自有玩味自有。」仲尼?」程子學者深思自得不敢妄為學者從事博文以至於欲罷不能

:「不足。」子曰:「不足中道。」不足進而不能進而如畫:「夫子顏回使夫子誠如芻豢必將盡力以求不足退而已之所以。」

:「君子無為小人。」學者程子:「君子為己小人為人。」○:「君子小人而已所謂自便可以天理文學有餘夫子以此。」

武城子曰:「得人?」:「澹臺滅明不由公事未嘗至於。」武城公事讀法之類不由可知公事不見自守可見:「人才孔子得人其二可見後世不由以為以為?」無邪

子曰:「殿入門:『。』」殿去聲大夫莊周孟子。」敗走殿戰敗以後殿以此哀公十一:「上人天理可以不知學者上人時而可以。」

子曰:「宋朝免於!」宗廟大夫口才公子美色悅色難免

子曰:「不由?」不能不由何故不由。○:「不知遠人。」

子曰:「文質彬彬然後君子。」野人文書多聞不足彬彬學者有餘不足至於不期然而然:「文質不可以可以可以至於然則與其。」

子曰:「幸而。」程子:「生理幸而。」

子曰:「不如不如。」去聲:「有所。」:「五穀知者可食不能則是未及則是學者所以自強不息?」

子曰:「中人以上可以中人以下不可以。」以上之上上聲去聲言教高下告語:「聖人無二施教中人以下不能終於而已其所所以使漸進高遠。」

樊遲子曰:「鬼神可謂。」:「仁者而後可謂。」去聲專用人道不惑鬼神不可知者其事而後所得仁者樊遲告之程子:「鬼神不信不能可謂。」:「克己難為不計。」:「力行所知難為。」

子曰:「知者仁者樂山知者仁者知者仁者。」去聲二字一字喜好知者事理周流仁者安於義理厚重樂山動靜程子:「不能如此形容。」

子曰:「齊一至於至於。」孔子功利餘習禮教崇信先王遺風不能先王之道難易程子:「夫子以為周公法制桓公從簡太公變易而已變則至於先王之道。」夫子能變不得緩急可見

子曰:「!」酒器當時不為不得程子:「形制天下莫不皆然。」:「不仁非人不治。」

問曰:「仁者告之:『。』?」子曰:「何為君子不可可欺不可。」,「當作」,隨之信道陷害使所有井上可以不復仁者如此

子曰:「君子博學可以!」君子無不如此可以程子:「博學至於汗漫博學由於規矩可以。」

子路夫子:「!」衛靈公夫人淫行孔子孔子辭謝不得已子路夫子淫亂人為不悅之類不合不由棄絕聖人大德無可不可惡人可見不善子路所能深思

子曰:「中庸久矣。」上聲