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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《述而第七》 Commentary on Shu Er VII

第七》 Commentary on Shu Er VII

聖人及其容貌行事三十

子曰:「。」去聲而已創始聖人不能賢者大夫見大傳述孔子詩書禮樂周易春秋先王未嘗有所如此不敢當作者顯然賢人作者夫子集群折衷其事不可

子曰:「?」一說三者聖人不敢當

子曰:「不能不善不能。」:「而後而後善能改過四者日新未能聖人學者?」

申申閒暇:「申申。」程子:「弟子形容聖人申申字說今人怠惰放肆嚴厲嚴厲不得怠惰放肆不得聖人便中和。」

子曰:「夢見周公。」孔子周公夢寐之間不能因此程子:「孔子寤寐周公不可有為道者老少行道。」

子曰:「人倫日用之間行者如此1惟一日新私欲功夫天理流行。」禮樂至理日用不可朝夕義理有餘如是立志德性常用物欲不行學者先後輕重內外日用之間從容聖賢

子曰:「自行束脩以上未嘗。」相見以為束脩聖人

子曰:「。」未能可知其三聖人學者用力以為受教程子:「誠意而後自得。」:「不能堅固而後。」

未嘗不能於是之內不能:「學者二者可見聖人聖人然後可以。」

顏淵:「!」上聲:「安於不足道聖人。」子路:「三軍?」二千五百大國三軍子路孔子顏淵自負夫子三軍子曰:「。」去聲其事子路:「聖人之間無意欲心不用是以可以子路欲心未能三軍夫子小事三軍?」

子曰:「不可。」去聲安於義理而已何必:「聖人未嘗有意不可為此決不。」:「君子富貴。」

思慮神明死生存亡所以死生存亡不可:「夫子弟子。」

三月:「至於!」史記三月二字於是不及作樂至於如此極其不覺聖人不足以及:「三月如此。」

:「夫子?」子貢:「。」去聲世子國人於是孔子得罪:「?」:「賢人。」:「?」:「。」:「夫子。」:「」,國人其中其後武王武王陽山君子大夫子貢夫子如此可知天倫所以合乎天理人心惟恐不可同年程子:「夫子以為。」

子曰:「疏食飲水在其中浮雲。」去聲疏食聖人天理富貴浮雲無有其中程子:「疏食飲水疏食飲水不能富貴浮雲。」:「須知。」

子曰:「數年五十可以大過。」,「作假,「五十假聲相近誤讀五十相似史記作為數年若是彬彬」。作假五十孔子七十五十無疑吉凶進退存亡可以大過聖人無窮使不可不可

雅言雅言政事日用常言而已程子:「孔子如此天道不可。」:「。」

孔子子路子路不對葉縣孔子子路不對聖人實有名言子曰:「為人發憤。」發憤以是二者孳孳不足好學全體聖人不能凡夫如此學者

子曰:「。」去聲氣質清明義理。○:「孔子好學可知義理禮樂古今事變而後其實

怪異勇力悖亂非理聖人鬼神造化:「聖人。」

子曰:「不善。」同行其一:「思齊自省善惡?」

子曰:「天生?」司馬出於又稱孔子孔子如是不能

子曰:「二三二三。」弟子夫子高深不可聖人無非夫子以此程子:「聖人天然弟子親炙然後使以為不可趨向聖人如此使資質企及高邁。」:「聖人天象。」

四教去聲程子:「忠信忠信。」

子曰:「聖人不得君子。」聖人神明君子出眾子曰:「善人不得。○「子曰子曰:「善人。」。」三者不能:「聖人君子善人。」聖人高下未有至於聖者申言可謂深切

宿生絲宿宿:「孔子貧賤不得已可見本心如此待人可知如此可知。」

子曰:「多聞。」孔子未嘗謙辭可見從不善惡參考如此未能可以

童子門人不善夫子不當子曰:「與其與其退與其。」。「十四與其之前前日不能前日所為善惡進而退不善將來以是上下大抵程子:「聖人如此。」

子曰:「。」仁者在外以為反而程子:「?」

公知孔子:「知禮。」官名司寇魯君威儀當時以為知禮以為孔子如此孔子退:「君子君子同姓孟子知禮知禮?」。○孔子弟子同姓孟子使女子子曰:「。」孔子不可不可同姓知禮以為:「夫子父母未嘗其事知禮如此以為夫子以為夫子盛德不可以為所以孟子可以萬世。」

使反之而後去聲使而後與其聖人氣象從容誠意謙遜如此不可讀者

子曰:「躬行君子。」不能過人可以未有足以言行難易緩急其實聖人躬行君子可以入聖猶言君子道者無能。」

子曰:「可謂。」西華:「弟子不能。」夫子謙辭聖者人道以此不能所以弟子不能:「當時夫子仁者夫子而已天下天下使夫子以為。」可謂西華深知夫子

疾病子路子曰:「?」子路:「:『上下神祇。』」子曰:「。」1鬼神上下天地悔過理則不必聖人未嘗合於神明:「。」喪禮疾病臣子迫切不能病者而後孔子子路

子曰:「與其。」去聲:「不得已。」

子曰:「君子坦蕩小人戚戚。」蕩蕩寬廣程子:「君子小人。」程子:「君子坦蕩。」

嚴肅德性氣質聖人全體陰陽其中容貌之間如此門人可見用心知足聖人善言德行不能程子以為學者反復

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注諸子集成北京中華書局,1983)


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