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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《子路第十三》 Commentary on Zi Lu XIII

子路第十三》 Commentary on Zi Lu XIII

三十

子路問政子曰:「。」:「。」:「。」:「有為不能持久以此。」程子:「子路問政孔子而已未嘗復有使深思。」

問政子曰:「小過。」而後成功失誤有所不得不人心:「?」:「所知?」上聲一時孔子以此程子:「然後』、子曰所知便聖人用心大小一心可以一心可以公私之間。」:「小過三者不可以為天下?」

子路:「?」魯哀公十年孔子子曰:「正名!」其父名實孔子正名正名以此。」子路:「?」事情今日急務子曰:「君子鄙俗不能不順不順不成:「不當其實不順不順不成。」不成禮樂禮樂刑罰刑罰措手去聲:「不成無序禮樂禮樂政事刑罰。」君子可言可行君子而已。」程子:「名實其餘。」:「世子淫亂出奔公子夫人得罪不可夫子正名必將其事本末諸天公子人倫天理夫子如此子路故事。」

樊遲子曰:「不如。」:「不如。」五穀蔬菜樊遲子曰:「小人小人孟子所謂小人上好不敬上好不服上好不用如是四方?」去聲大人合宜誠實敬服小兒:「聖人而後不如不及不能不能及其使

子曰:「三百使四方不能以為?」使去聲本人物理可以風俗盛衰政治得失溫厚和平風諭程子:「以致學者章句學者。」

子曰:「。」

子曰:「兄弟。」周公之後之後兄弟而是衰亂相似孔子

公子,「居室:『。』:『。』富有:『。』」公子大夫粗略循序:「全美公子而已以外。」

子曰:「!」:「?」:「。」民生:「?」:「。」禽獸學校禮義:「天生三代之後一二文明太宗西京明帝尊師子弟莫不唐太宗增廣生員然而未知所以三代天子公卿躬行言行政事皆可師法?」

子曰:「有用而已。」周一綱紀:「孔子當時。」史記不能

子曰:「善人百年可以!」平聲上聲百年相繼殘暴使可以不用夫子程子至于黎民醇厚。」:「而已善人如是聖人百年不止。」

子曰:「而後。」聖人受命三十一世教化程子:「文武至於成王而後禮樂。」:「不同?」程子:「法度使肌膚骨髓禮樂所謂何以?」

子曰:「不能?」

退子曰:「何晏?」:「。」子曰:「其事。」去聲有時國政家事大夫不治國政國政家臣夫子知者家事若是國政大夫不見是非國政語意魏徵相似所以正名

定公:「一言可以?」孔子:「不可若是詩曰:「。」一言之間未可如此:『不易。』去聲當時幾乎一言?」因此戰戰兢兢豈不可以定公不及:「一言?」孔子:「不可若是:『。』去聲不善幾乎一言?」:「不善忠言不至於未有。」:「敬謹讒諂面諛未必君子足以?」

問政音義第七子曰:「。」。○而後

問政子曰:「大事不成。」速成急遽無序程子:「問政子曰:『。』問政子曰:『。』過高常在。」

孔子:「其父攘羊。」去聲行者因而孔子:「於是在其中。」去聲父子天理人情在其中:「理順殺人海濱?」

樊遲子曰:「居處執事夷狄不可。」主事夷狄不可固守程子:「下語聖人無二天下。」:「樊遲仁者最先愛人最後?」

子貢問曰:「何如可謂?」子曰:「使四方可謂。」使去聲有所足以有為子貢使使而已:「其次。」:「宗族。」去聲不足其次:「其次。」:「小人可以。」去聲小人本末不害自守聖人市井:「何如?」子曰:「。」亦作不平竹器子貢夫子以是程子:「子貢皎皎夫子篤實自得。」

子曰:「不得中行進取有所。」未及有餘聖人中道不可未必有為與其終於而已孟子:「孔子豈不中道不可必得其次孔子所謂:『!』不可不屑其次。」

子曰:「南人:『不可巫醫。』!」南人所以鬼神所以死生不可無常孔子。「。」爻辭子曰:「而已。」子曰」,未詳:「君子無常無常而已。」

子曰:「君子不同小人。」:「君子不同小人?」

子貢問曰:「鄉人何如?」子曰:「未可。」「鄉人何如?」子曰:「未可不如鄉人不善。」去聲公論其間好惡不好可好

子曰:「君子及其使小人及其使。」去聲使君子小人天理之間相反而已

子曰:「君子小人。」君子安舒小人

子曰:「剛毅木訥。」程子:「質樸遲鈍四者仁者。」:「剛毅物欲木訥不至於。」

子路問曰:「何如可謂?」子曰:「切切可謂朋友切切兄弟。」:「切切和悅子路不足兄弟朋友。」

子曰:「善人教民可以。」教民孝悌忠信務農可以程子:「聖人百年一世大國之類作為如何有益。」

子曰:「教民。」敗亡

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注新編諸子集成北京中華書局,1983)

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