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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹四書章句集注

《公孫丑章句下》 Commentary on Gong Sun Chou II

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公孫章句》 Commentary on Gong Sun Chou II

十四第二以下孟子出處

孟子:「天時不如地利地利不如天時時日地利險阻城池民心不勝天時然而不勝天時不如地利城郭四面曠日持久天時不深地利不如不得民心不為不以封疆不以谿天下不以道者多助失道寡助寡助之至親戚多助之至天下界限天下親戚君子必勝。」必勝:「天下民心而已。」

孟子使:「寡人不可以視朝不識使寡人?」對曰:「不幸不能。」內朝下同齊王孟子不知孟子孟子今日或者不可?」:「今日何不?」東郭大夫昨日或者孔子不見同意使對曰:「不能不識?」使:「!」平聲以為孟子從昆弟孟子不能謙辭使孟子不得已宿子曰:「父子君臣父子君臣未見所以敬王。」:「齊人仁義仁義仁義不敬莫大堯舜不敢齊人莫如敬王。」平聲下同大夫孟子子曰:「:『。』相似。」下同:「。」:「在外。」孟子命中不同:「曾子:『不可?』豈不曾子一道天下朝廷莫如莫如莫如其一其二平聲上聲字書以為然則有所其事不同孟子曾子不義曾子以為別有一種道理天下曾子齊王安得以此大有有所樂道不如不足有為大有大有作為非常程子:「所以待人致敬而後是故。」伊尹而後桓公管仲而後以為今天下地其所不好其所受教去聲聽從役使受教學者伊尹桓公管仲不敢管仲不可不為管仲?」不為管仲孟子孟子官職如此。」不以承順責難不以崇高富貴為重貴德上下

問曰:「前日一百不受七十五十前日不受今日今日前日不受夫子。」孟子弟子一百孟子:「皆是遠行行者:『。』何為不受送行戒心:『。』為兵何為不受為兵去聲孟子孟子戒備孟子為兵戒心」。未有無處君子可以?」遠行戒心未有:「君子受取而已。」

孟子平陸大夫:「一日?」:「不待。」上聲平陸大夫戰士行列。「然則凶年溝壑四方幾千。」:「所得。」上聲失職大夫使然所得:「牛羊不得?」:「。」去聲平聲牧地孟子不得自專何不其事他日:「。」:「寡人。」去聲先君大夫:「孟子一言君臣足以然而不得豈非從而?」

孟子:「靈丘可以數月未可?」去聲平聲大夫靈丘所為近似有理可以得以刑罰不用齊人:「所以所以不知。」去聲孟子不行不能孟子弟子:「不得不得無言進退豈不有餘?」孟子未嘗祿進退之際寬裕如此:「進退而已。」

孟子使大夫朝暮未嘗言行使行事使公孫:「不為不為反之未嘗言行?」:「?」有司孟子小人如此

孟子:「前日不知不肖使不敢有請。」孟子孟子弟子棺木:「古者棺槨無度中古天子庶人然後人心去聲厚薄尺寸中古周公相稱堅厚久遠非特為人而已不得不可以不可以何為不然不得法制不當:「當作。」使人心音效死者死者使肌膚人子豈不君子不以天下。」送終自盡天下愛惜

問曰:「?」孟子:「不得不得祿何以於是?」平聲諸侯土地人民天子先君有罪齊人問曰:「?」:「』?』,然而可以』?:『可以。』殺人』?』。可以』?:『可以。』何為?」無道無異史記孟子傳聞:「孟子使齊王何不其父子弟而後以是歸咎孟子。」

:「孟子。」太子:「以為周公?」:「?」:「周公使使不仁不知使不智周公。」平聲大夫武王周公武王使武王成王周公攝政周公孟子問曰:「周公何人?」:「聖人。」:「使?」:「。」:「周公使?」:「不知。」「然則聖人?」:「周公周公不亦平聲周公周公然則周公不知使有所不免:「周公不如?」:「不過富貴而已得以周公周公無不聖人不幸誠信周公誠信天理人倫之至用心君子君子君子日月及其君子。」平聲不能遷善改過:「齊王孟子不能自已使將順不可辯說遷善改過孟子書記散出先後參考而後第二十一置於之後之前孟子不待論說。」

孟子孟子不行故去孟子:「前日不可得寡人不識可以?」對曰:「不敢所願。」他日子曰:「中國孟子弟子使大夫國人有所?」去聲中國之中祿何不孟子以時孟子孟子:「不可使十萬平聲孟子不行不可以不知設使前日十萬祿不為:『使為政不用使子弟富貴富貴之中。』孟子不知何時下文蓋子不用使子弟不得欲求如下賤丈夫所為孟子不行祿其所其所有司賤丈夫左右以為從而自此賤丈夫孟子如此爭訟左右從而專利後世商人程子:「齊王所以孟子不可孟子不肯國人齊王孟子利誘孟子不受。」

孟子宿:「當作。」下同西南行者而言去聲下同而言孟子不悅:「弟子齊宿而後夫子。」:「無人子思不能子思無人不能去聲齊宿宿子思使誠意魯人子張不如子思不苟左右維持調不能長者不及子思長者長者?」上聲長者孟子自稱齊王使所以不及子思

孟子:「不識不可以湯武則是不明不可則是千里不遇故去宿而後不悅。」去聲齊人恩澤齊人孟子弟子:「千里不遇故去不得已下同平聲行道不行不得已如此宿以為庶幾而言不可不予然後浩然雖然齊民天下庶幾浩然不可:「齊王天資好色世俗孟子足以不然大言不可堯舜?」若是丈夫不受悻悻而後宿?」悻悻:「小人。」聖賢行道汲汲本心澤民惓惓李氏:「君子所以。」

孟子問曰:「夫子前日夫子:『君子不怨尤人。』」孔子孟子:「一時一時前日今日五百其間有名堯舜文武五百餘年聖人一世輔佐皋陶伊尹太公望七百有餘文武之間五百可以有為於是不得一有所為孟子所以不能無不平治天下平治天下當今何為?」上聲使不遇平治天下天意未可知何為然則孟子未嘗聖賢樂天並行

孟子公孫問曰:「不受祿?」地名:「退不受地名孟子齊王有所不合繼而不可以。」:「祿不受祿義之所在有時公孫不亦?」

Source: Chinese Text Project http://ctext.org/si-shu-zhang-ju-ji-zhu, from 《四書章句集注新編諸子集成北京中華書局,1983)

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