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Commentaries on the Four Books by Zhu Xi 朱熹《四書章句集注》

《告子章句下》 Commentary on Gaozi II

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告子章句》 Commentary on Gaozi II

十六

任人子曰:「?」:「。」平聲孟子弟子。「?」任人:「。」:「不得!」去聲不能明日孟子孟子:「使高於食色之上輿帶鉤帶鉤食色輿食色古字通用不得廢人食色猶言相去不但輕重而已:『不得東家處子不得?』」處子處女二者食色相較尤重義理事物輕重固有其中各自輕重聖賢錯綜斟酌毫髮不肯未嘗調所以當然而已

問曰:「皆可以為堯舜?」孟子:「。」:「。」皆可以為堯舜古語孟子文王交九而已如何?」而已:「於是而已有人不能有力然則獲之而已夫人不勝平聲禮記有力千鈞徐行長者長者徐行不能不為堯舜而已去聲上聲去聲:「良知自然堯舜人倫而已豈能於是?」:「堯舜所以行止非有高難百姓日用不知。」而已而已。」去聲而已淺陋進見禮貌衣冠孟子如此:「可以受業。」而後受業可見求道:「大路有餘。」性分之內隨處不可不必受業求道孟子不容受業孔子餘力不屑教誨

公孫問曰:「子曰:『小人。』」孟子:「何以?」:「。」小雅周幽王太子褒姒於是哀痛迫切:「有人談笑涕泣親親親親!」不通蠻夷親親:「何以不怨?」不能:「不怨不可不孝不可不孝不可孔子:『至孝五十。』」不為不孝:「膝下一體喘息呼吸是以。」

孟子地名:「先生?」:「學士年長先生。」:「楚王楚王不悅有所。」楚王不悅莊子:「救世。」:「齊宣王。」:「何如?」:「不利。」:「先生先生不可:「戰國擾攘之中罷兵可謂不可。」先生三軍三軍為人為人其父為人君臣父子兄弟仁義相接然而亡者先生仁義仁義三軍三軍仁義為人懷仁為人懷仁其父為人懷仁君臣父子兄弟懷仁相接然而何必?」去聲休兵義利興亡學者明辨

孟子處於平陸平聲去聲:「朝會鄰國。」不必季子平陸不見:「。」孟子義理問曰:「夫子季子不見相與?」去聲平聲季子君位:「:『不及。』周書奉上不及則是不用不成。」孟子如此子曰:「季子不得平陸。」:「季子不得他國孟子可以境內不及。」

淳于髡:「名實為人名實夫子之中名實上下仁者如此?」去聲聲譽事功名實有志名實不為名實上下未能未能孟子:「不肖伊尹不辭小官不同一者君子而已何必?」去聲仁者無私天理:「伊尹伊尹悔過而已伊尹及其天命不得已伊尹伊尹是以天下天下聖人?」:「子思若是賢者無益!」孟子未必有為:「不用秦穆公不用?」平聲:「處於河西綿處於高唐其事未嘗是故賢者。」去聲水名綿高唐西戰死以此孟子:「孔子司寇不用從而不知以為知者以為無禮孔子罪行君子所為眾人。」去聲史記:「孔子司寇於是魯君魯君政事子路:『夫子可以。』孔子:『大夫可以。』不致大夫孔子。」孟子以為不足道以為無禮深知孔子聖人父母無故用意忠厚眾人然則孟子所為:「淳于髡未嘗1未嘗若是。」

孟子:「五霸三王罪人諸侯五霸罪人大夫諸侯罪人:「五霸晉文三王夏禹商湯周文。」:「晉文五霸。」天子諸侯諸侯天子不足土地田野養老俊傑在位土地荒蕪遺老在位不朝再不不朝六師是故天子諸侯五霸諸侯諸侯五霸三王罪人去聲聚斂使諸侯奉天五霸諸侯諸侯不用天子不朝六師五霸桓公諸侯歃血:『不孝。』:『。』:『敬老。』:『取士必得大夫。』:『無有。』:『同盟之後。』諸侯諸侯五霸罪人去聲春秋:「僖公讀書明天。」世子不得三事所以修身賓客行旅不可世祿未必賢才不可取士必得必得大夫天子而後不得1鄰國鄰國不得無有不得封國告天長君之惡大夫大夫諸侯罪人。」上聲不能長君之惡過未:「:『春秋五霸功罪統理不得聖人春秋未有大於五霸未有大於五霸五霸。』孟子五霸得罪三王諸侯得罪五霸出於得以至於大夫得罪諸侯同時諸侯以為厚禮以為以為!」

使慎子將軍慎子孟子:「教民不容堯舜教民禮義使父兄出事長上使戰勝南陽不可。」使慎子南陽孟子使慎子如此不可慎子不悅:「。」慎子:「告子天子地方千里千里不足諸侯諸侯地方不足宗廟典籍諸侯朝覲聘問宗廟典籍祭祀會同周公不足太公不足公有天下封國不過不過以為并吞仁者不為殺人空也殺人君子而已。」合於在於

孟子:「:『土地府庫。』所謂所謂去聲開墾。『。』所謂所謂相與天下不能一朝。」爭奪至於危亡

:「二十何如?」稅法二十其一:「史記飲食嗜欲樂觀以此致富為此國家。」孟子:「北方夷狄