Wenxuan 文選
卷五十 Scroll 50
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史論下後漢書二十八將傳論
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范蔚宗
論曰：中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。〈中興，謂漢有王莽篡位，後光武復興，為中興也。天有二十八宿，將以輔君洽化者也。〉然咸能感會風雲，奮其智勇，〈周易曰：雲從龍，風從虎。史記，太史公曰：相如其處智勇，可謂兼之。〉稱為佐命，亦各志能之士也。〈李陵書曰：其餘佐命立功之士。〉
議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用。〈謝承後漢書序曰：申徒蟠英姿磊落。潘岳楊肈誄曰：茂績惟嘉。〉然原夫深圖遠筭，固將有以為爾。若乃王道既衰，降及霸德，猶能授受惟庸，勳賢兼序，如管隰之迭升桓世，先趙之同列文朝，可謂兼通矣。〈左氏傳，寺人披曰：齊桓公置射鉤而使管仲相。又曰：齊桓，衛姬之子，有寵於僖公，有鮑叔牙、隰朋以為輔佐。又曰：晉蒐于被盧，命趙衰為卿，讓於先軫。杜預曰：先軫，晉下軍之佐原軫也。〉降自秦漢，世資戰力，至於翼扶王室，皆武人屈起。亦有鬻繒盜狗輕猾之徒，〈漢書曰：灌嬰，睢陽販繒者也。高祖為沛公，以中涓從，後剖符食潁陰，至丞相。又曰：樊噲，沛人也，以屠狗為事。高祖為沛公，以舍人從，後封舞陽侯。〉或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，〈班固漢書贊曰：藩國大者，跨州兼郡，連城數十。毛詩曰：實惟阿衡，左右商王。毛萇曰：阿衡，伊尹也。〉故勢疑則隙生，力侔則亂起。蕭樊且猶縲紲，信越終見葅戮，不其然乎！〈李陵書曰：昔蕭樊囚執，韓彭葅醢。〉自茲以降，訖于孝武，宰輔五世，莫非公侯。遂使縉紳道塞，賢能蔽壅，〈司馬相如封禪書曰：因雜縉紳先生之略術。臣瓚曰：縉，赤色；紳，大帶也。〉朝有世及之私，下多抱關之怨。〈禮記曰：大人世及以為禮。漢書曰：蕭望之，署小苑東門候，王仲翁謂望之曰：不肯錄錄，反抱關為？〉其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。〈論語，陽貨謂孔子曰：懷其寶而迷其邦。淮南子曰：今至人生於亂世，含德懷道而死者衆，天下莫知，貴其不言也。〉故光武鑒前事之違，存矯枉之志，〈班固漢書贊曰：漢興，懲強秦之敗，大啟九國，可謂矯枉過其正也。〉雖寇鄧之高勳，耿賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進朝請而已。〈范曄後漢書曰：寇恂，字子翼，封雍奴侯。邑萬戶，為執金吾。鄧禹，字仲華，為大司徒，封高密侯，食邑四縣。耿弇，字伯昭，封好畤侯，食二縣，以列侯奉朝請。賈復，字君文，封膠東侯，食六縣，以列侯加位特進。蔡邕獨斷曰：諸侯功德優盛，朝廷所異者，賜位特進，位在三公下。孟康漢書注曰：律，春曰朝，秋曰請。〉觀其治平臨政，課職責咎，將所謂導之以法，齊之以刑者乎！〈論語，子曰：導之以政，齊之以刑，民免而無恥。〉
若格之功臣，其傷已甚。何者？直繩則虧喪恩舊，撓情則違廢禁典，〈范曄後漢書，第五倫上疏曰：臣愚以為貴戚可封侯以富之，不當職事以任之。何者？繩以法則傷恩，私以親則違憲。〉選德則功不必厚，舉勞則人或未賢，參任則群心難塞，並列則其弊未遠。〈言選德棄功，參差雜用，即怨望必多，故云難塞。若論功棄德，並列於朝，即葅戮相仍，故云未遠。〉不得不校其勝否，即事相權。〈言尊功而不尊德，此功權於德；任德而不任功，此德權於功。漢書曰：量資弊，權輕重，於是有母權子而行，有子權母而行。韋昭曰：重為母，輕為子。衡，平也。〉故高秩厚禮，允答元功，峻文深憲，責成吏職。漢書曰：翟方進為相，峻文深𧥮，中傷者尤多。建武之世，〈建武，光武年號。〉侯者百數，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其餘並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名，延慶于後。〈范曄後漢書，郎顗上疏曰：攘災延慶，號令天下。〉昔留侯以為高祖悉用蕭曹故人，郭伋亦議南陽多顯，鄭興又戒功臣專任。〈漢書曰：上望見諸將往往數人偶語，上曰：此何語？張良曰：此謀反耳。陛下起布衣，與此屬取天下，已為天子，而所封皆蕭、曹故人，所誅者皆平生仇怨，故相聚謀反耳。范曄後漢書曰：光武以郭伋為并州牧，過京師謝恩，帝即引見。伋因言：選補衆職，當簡天下賢俊，不宜專用南陽人。帝納之。又曰：鄭興，字少贛，河南人。徵為太中大夫，上疏曰：道路流言，咸曰朝廷欲用功臣，功臣用，則人位謬矣。〉夫崇恩偏授，易啟私溺之失，至公均被，必廣招賢之路，意者不其然乎！〈班固漢書引曰：崇恩德以撫海內。仲長子昌言曰：人主臨之以至公。〉
永平中，顯宗追感前世功臣，〈顯宗，明帝。〉乃圖畫二十八將於南宮雲臺，其外又有王常李通竇融卓茂，〈范曄後漢書曰：王常，字顏卿，潁川人，封山桑侯，拜為橫野大將軍，位次與諸將絕席。又曰：李通，字次元，南陽人，封固始侯，拜大司空。又曰：竇融，字周公，扶風人，封安豐侯，為衛尉。又曰：卓茂，字子康，南陽人，為密令。世祖即位，以茂為太傅。〉合三十二人。故依本第，係之篇末，以志功次云爾。
文選考異
固將有以為爾：茶陵本「為」作「焉」。袁本作「為」，與此同。案：今范書作「焉」，何校改「焉」。
勳賢兼序：茶陵本「兼」作「皆」。袁本作「兼」，與此同。案：今范書作「皆」，疑善「皆」、五臣「兼」，二本失著校語，而此以五臣亂善也。下文可謂兼通矣。善同范書有「兼」，五臣無「兼」，殆改此為「兼」，而刪之以相避歟？
注「縉赤色」：案：「赤」下當有「白」字。各本及章懷注皆脫。酒德頌注引有者是也。
即事相權：茶陵本「即」下有「以」字，袁本無。案：今范書有，二本不著校語，無以考之。
注「衡平也」：案：「衡」上當有「權」字。各本皆脫。此韋漢志注以解「權輕重」之「權」，言衡平者，謂衡用權而平也。其注周語云「權，稱也」，義亦同。又韋齊語注云「權，平也」，或此「衡」為「權」字之誤。}}
宦者傳論
〈宦者，養也，養閹人使其看宮人。此是小臣，後漢用之尊重，故集為傳論。〉
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范蔚宗
易曰：「天垂象，聖人則之。」宦者四星，在皇位之側，〈仲長子昌言曰：天文，宦者四星，在帝座傍，而周禮有其官職。〉故周禮置官，亦備其數。閽者守中門之禁，〈周禮曰：閽人掌守王宮中之門禁，鄭玄曰：中門，於外內為中。〉寺〈侍〉人掌女宮之戒。〈周禮曰：寺人掌王之內人及女宮之戒令。〉又云：「王之正內者五人。」〈周禮曰：寺人，王之正內五人。鄭玄曰：正內，路寢也。〉月令：「仲冬，閹尹審門閭，謹房室。」〈禮記文也。鄭玄曰：閹尹，主領閹竪之官也。於周則為內宰，掌治王之內政、宮令、誡出入及關閉之屬也。重閉外內門。〉詩之小雅，亦有巷伯剌讒之篇。〈毛詩小雅曰：巷伯，刺幽王也。寺人傷於讒，而作是詩也。毛萇曰：巷伯，內小臣也。〉然宦人之在王朝者，其來舊矣。將以其體非全氣，情志專良，通關中人，易以役養乎？〈老子曰：未知牝牡之合而全作。王弼曰：作，長也。無物以損其身，故全長也。漢書曰：元帝以石顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。應劭漢官儀曰：掖庭，後宮所處。中宮，謂諸中人。〉然而後世因之，才任稍廣。其能者，則勃貂管蘇有功於楚晉，〈左氏傳曰：呂郤畏偪，焚公宮而殺晉侯。寺人披請見，公見之，以難告。又曰：晉侯問原守於寺人勃鞮，對曰：昔趙衰以壺餐從徑，餧而弗食，故使處原。杜預曰：勃鞮，披也。史記以勃鞮為履貂上。新序曰：楚恭王有疾，告諸大夫曰：管蘇犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思，然而有德焉，吾死之後，爵之於朝。申侯順吾所欲，行吾所樂，與處則安，不見則思，然未嘗有得焉，必速遣之。〉景監繆賢著庸於秦趙。〈史記曰：商鞅入秦，因孝公寵臣景監以求見。又曰：藺相如為趙宦者令繆賢舍人，趙求人使報秦者，未得，宦者令繆賢曰：臣舍人藺相如可使。〉及其弊也，豎刁亂齊，伊戾禍宋。〈左氏傳曰：齊桓公卒，易牙入，與寺人貂因內寵以殺群吏，而立公子無虧，孝公奔宋。杜預曰：寺人，內閹官豎刁也。史記曰：豎貂為豎刁，並音凋。左氏傳曰：楚客聘於晉，過宋，太子知之，請野享之，公使往。伊戾請從。至則為坎用牲，加書徵之，而騁告平公曰：太子將為亂，既與楚客盟矣。公使視之，則信有焉。太子死，公徐聞其罪，乃烹伊戾。〉
漢興，仍襲秦制，置中常侍官。然亦引用士人，以參其選，皆銀璫左貂，給事殿省。〈范曄後漢書，朱穆曰：案漢故事，中常侍或用士人。建武以後，乃悉用宦者，假貂璫之飾，任常伯之職。〉及高后稱制，乃以張卿為大謁者，出入臥內，受宣詔令。〈漢書高后紀曰：太后臨朝稱制。蔡邕曰：天子命令之別，二曰制書，然制非皇后所行，故曰稱也。漢書劉澤傳，田生求事呂氏所幸大謁者張釋卿。如淳曰：奄人曰。呂后紀云張釋，劉澤傳又曰張卿。然則張釋字子卿。今漢書或為釋卿，誤也。仲長子昌言曰：宦豎傅近房臥之內，交錯婦人之間。〉文帝時，有趙談北宮伯子，頗見親幸。〈漢書曰：孝文時宦者，則趙談、北宮伯子。〉至於孝武，亦愛李延年。〈漢書曰：孝武時，宦者李延年。〉帝數宴後庭，或潛遊離館，故請奏機事，多以宦人主之。〈漢書曰：蕭望之以武帝遊燕後庭，故用宦者，非國舊制。仲長子昌言曰：至於武皇遊燕後庭，置中書之官，領受軍事。漢官解故曰：機事所總，號令攸發。胡廣曰：機密之事。〉元帝之世，史游為黃門令，勤心納忠，有所補益。〈漢書曰：急就一篇，元帝黃門令史游作。董巴輿服志曰：禁門曰黃闥，中人主之。〉其後弘恭石顯以佞險自進，卒有蕭周之禍，損穢帝德焉。〈漢書曰：前將軍蕭望之及光祿大夫周堪建議，以為宜罷中書宦官，應古不近刑人，由是大與石顯忤，後皆害焉。望之自殺，堪廢錮，不得復進用。〉
中興之初，宦官悉用閹人，不復雜調他士。〈如淳漢書注曰：調，選也。〉至永平中，始置員數，中常侍四人，小黃門十人。和帝即祚幼弱，而竇憲兄弟專總權威，〈范曄後漢書曰：孝和皇帝諱肈，肅宗子也，年十歲。竇太后詔曰：竇憲，朕之元兄，當以舊典輔斯職焉。〉內外臣僚，莫由親接，所與居者，惟閹官而已。故鄭衆得專謀禁中，終除大憝〈徒對反，史記曰：景帝居禁中。如淳漢書注曰：省中，本為禁中。蔡邕曰：禁中者，門戶有禁，非侍御不得入，故曰禁中。尚書曰：元惡大憝。〉遂享分土之封，超登宮卿之位。於是中官始盛焉。〈范曄後漢書曰：鄭衆，字季產，南陽人。和帝初，竇憲圖作不軌，衆遂首謀誅之，以功遷大長秋。封鄛鄉侯。〉
自明帝以後，迄乎延平，〈范曄後漢書曰：安帝年號延平。〉委用漸大，而其資稍增，中常侍至有十人，小黃門亦二十人，改以金璫右貂，兼領卿署之職。鄧后以女主臨政，而萬機殷遠，〈和熹鄧后，已見皇后紀論。〉朝臣圖議，無由參斷帷幄，稱制下令，不出房闈之間，不得不委用刑人，寄之國命。〈范曄後漢書，朱穆曰：自和熹太后以女主稱制，不接公卿，乃以閹人為常侍、小黃門通命兩宮。〉手握王爵，口含天憲，〈范曄後漢書，諫議大夫劉陶上疏訟朱穆曰：今權宦傾擅朝室，手握王爵，口含天憲，非所以崇尊顯之高業，守和平之隆祚。〉非復掖庭永巷之職，閨牖房闈之任也。〈漢書曰：掖庭八丞。又曰：永巷官皆取其領事之號，或曰永巷，則曰永巷僕射，〉其後孫程定立順之功，曹騰參建桓之策，〈范曄後漢書曰：孫程，字稚卿，涿郡人。安帝時為中黃門。時江京等廢皇太子為濟陰王，明年帝崩，立北鄉侯為天子。十月，北鄉侯疾篤。程謂濟陰王謁者長興渠曰：王以嫡統，遂至廢黜。若北鄉不起，共斬江京，事乃可成。渠然之。北鄉薨，程與十八人謀於西鍾下，皆截衣為誓，斬江京，迎濟陰王立之，是為順帝，封程浮陽侯。又曰：順帝諱保，安帝之子。又曰：曹騰遷中常侍，桓帝立，騰以定策封費亭侯，大長秋。〉續以五侯合謀，梁冀受鉞，〈范曄後漢書曰：單超，河南人；徐璜，下邳人；具瑗，魏郡人；左悺，河南人；唐衡，潁川人。桓帝呼超、悺入室，謂曰：梁將軍兄弟專國，今欲誅之，於常侍意如何？超等對曰：誠國姦賊，當誅日久。五人遂定其議。帝囓超臂出血為盟，於是詔收冀，悉誅之。超封新豐侯；璜，武原侯；瑗，東武侯，悺，上蔡侯，衡，汝陽侯。五人同日封，故俗謂之五侯。〉跡因公正，恩固主心，故中外服從，上下屏氣。〈屏氣，言恐懼也。論語曰：屏氣似不息者。范曄後漢書曰：陽球既誅王甫，權門聞之，莫不屏氣。〉或稱伊霍之勳，無謝於往載；或謂良平之畫，復興於當今。〈伊尹、霍光；張良、陳平。〉雖時有忠公，而競見排斥。舉動迴山海，呼吸變霜露。阿旨曲求。則寵光三族；直情忤意，則參夷五宗。漢之綱紀大亂矣。〈陳琳檄曰：所愛光五宗，所惡滅三族。〉
若夫高冠長劍，紆朱懷金者，布滿宮闥；〈枚乘兔園賦曰：高冠扁焉，長劍閈焉。法言曰：或問使我紆朱懷金，其樂不可量也。李軌曰：朱，紱也。〉苴〈子余〉茅分虎，南面臣民者，蓋以十數。〈尚書緯曰：天子社，東方青，南方赤，西方白，北方黑，上冒以黃土，封諸侯各取方土。苴以白茅以為社。漢舊儀曰：郡分銅虎符三。〉府署第館，基列於都鄙；子弟支附，過半於州國。南金、和寶、冰紈、霧縠之積，盈牣〈刃〉珍藏；〈毛詩曰：元龜象齒，大賂南金。韓子曰：楚人和氏得玉璞於楚山之中，奉而獻之王，使玉人理其璞而得寶焉。漢書曰：齊地織作冰紈。臣瓚曰：紈之細密，如堅冰也。子虛賦，雜纖羅，垂霧縠。〉嬙媛、侍兒、歌童、舞女之玩，充備綺室。〈左氏傳，子西曰：今聞夫差宿有妃嬙嬪御焉。杜預曰：妃嬙，貴者也。嬙音墻。漢書曰：初，袁盎為吳相時，從史盜私盎侍兒。文穎曰：婢也。仲長子昌言曰：為音樂則歌兒舞女，千曹而迭起。左氏傳，晏子謂齊侯曰：高臺深池，撞鍾舞女。〉狗馬飾彫文，土木被緹繡。漢書，東方朔曰：土木衣綺繡，狗馬被繢𦋺。佞倖傳曰：董賢起大第闕下，土木之功，窮極伎巧，柱檻衣以綈錦。皆剝割萌黎，競恣奢欲。搆害明賢，專樹黨類。其有更相援引，希附權彊者，皆腐身薰子，以自衒達。〈班固漢書曰：司馬遷述曰：嗚呼史遷薰骨以行刑！韋昭曰：古者腐刑必薰合之。〉同弊相濟，故其徒有繁，〈潘元茂九錫文曰：同惡相濟。尚書曰：簡賢附勢，實繁有徒。〉敗國蠹政之事，不可殫書。所以海內嗟毒，志士窮棲，〈韋昭國語注曰：山居曰棲。〉寇劇緣間，搖亂區夏。〈劉騊駼與李子竪書曰：下車負乘，劇賊未禽。韓詩曰：讒言緣間而起。〉雖忠良懷憤，時或奮發，而言出禍從，旋見孥戮。〈尚書曰：予則孥戮汝。〉因復大考鉤黨，轉相誣染。〈東觀漢記曰：靈帝時，故太僕杜密、故長樂少府李膺各為鉤黨。尚書曰：下本州考治。時上年十三，問諸常侍曰：何鉤黨？諸常侍對曰：鉤黨人即黨人也。即可其奏。〉凡稱善士。莫不罹被災毒。〈桓子新論曰：居家循理，鄉里和順，出入恭敬，言語謹遜，謂之善士。〉竇武何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，〈周書曰：乃辨九服之國。謝承後漢書曰：黃向對策，以為群英之表。〉而以疑留不斷，至於殄敗。斯亦運之極乎！〈范曄後漢書曰：竇武，字游平，扶風人也。女立為皇后，武為大將軍，謀誅中官。曹節等矯詔將兵誅武。又曰：何進，字遂高，南陽人也。女弟立為皇后，為大將軍。靈帝崩，袁紹說進令誅中官，謀泄。張驤、趙忠等因進入省，共殺進。應劭風俗通曰：秦因愚弱之極運。〉雖袁紹龔行，芟夷無餘，〈范曄後漢書曰：袁紹勒兵斬趙忠，捕宦官，無少長悉斬之。張讓投河而死。尚書曰：今予恭行天之罰。左氏傳，君子曰：周任有言，為國家者，見惡如農夫之務去草焉。芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖。〉然以暴易亂，亦何云及！〈史記，伯夷歌曰：登彼西山兮，言采其薇。以暴易亂兮，不知其非。〉自曹騰說梁冀，竟